Індуїзм

Одного разу вона “узяла масло і притирання, використані при купанні, і, з’єднавши їх з іншими виділеннями, що вийшли з її тіла, надала їм форму людини, якій дала життя, окропивши його водою з “Гангу”.
Потім вона поставила його охороняти двері її купальних апартаментів.

Незабаром прийшов Шива і був невимовно здивований побачивши Ганеши. Проте він спробував увійти силою, і між ними почалася сварка, в ході якої Шива відрубав Ганеше голову. Коли Парваті вийшла і побачила, що її син убитий, вона вибухнула сумними риданнями, і Шива, бажаючи її утішити, наказав, щоб йому доставили голову першої живої істоти, що попалася.
Це опинилася голова слона, Шива пристосував її до тіла Ганеши і дав йому життя.

В іншій розповіді про походження Ганеши мовиться, що Парваті зробила поклоніння Вішну, благаючи його про сина, і тоді сам Вішну прийняв вид немовляти і став її сином. Почувши про народження дитину, боги прийшли привітати Парваті, і тоді …

Ганеша →

1942 р.), - довершений сиддха-йог, пурна-аватар , всесвітньо відомий музикант і композитор медитативної і інструментальної музики і автор декількох книг про Даттатрєє, серед яких слід особливо виділити “Шрі Датта Даршанам”, - збірка історій про Даттатрєє.
Докладний опис символізму Даттатрєї приведений в книзі Шрі Ганапаті Сатчидананди “Даттатрея - Абсолют”.
Індуїзм - 2009 Квітень god.donetsk.ua Повчання Даттатрєї за час Його нині вже багатотисячолітньому життю швидше за все були адаптовані до потреб і розуміння Його учнів. Одним з прикладів цього служить історія Парашурами - войовничого браміна і шостого (з десяти) аватара Вішну, Який став учнем Даттатрєї.
Відповідно до правильної оцінки гуру Даттатрєї тій стадії духовного розвитку, на якій знаходився Парашурама, Він був спочатку присвячений в ритуали поклоніння богині Матері ( Шакті ) в Її формі Тріпури (руйнівниці трьох обителей, або гун), що описане в першому розділі “Тріпура-рахасьі” - Деві-махатмье.
З часом (фактично через 12 років) Парашурама просунувся достатньо, щоб осягнути …

Даттатрея →

Три перші Веди відносяться до “священного знання”.
У них відображена вся сукупність знань стародавніх арієв про світ, що оточував їх, і місце людини в нім.
До Вед примикає цілий клас текстів, що спираються на них і розвивають окремі сторони їх: брахмани, араньяки і упанішади.
Кожним Веде-самхите належать свої брахмани. Вони містять коментарі учених брахманов-рітуалістов, в яких пояснюються суть і походження ведійськіх ритуалів, правила їх здійснення, їх тлумачення і т.д. Елементи ритуалів збудовані в них в складні класифікаційні системи і показані як тотожні явищам навколишнього світу (закон магічної еквівалентності).
Приводячи парадигми якнайдавніших ритуалів і даючи їм тлумачення, тексти брахман являють собою самостійний етап в развитии релігійно-філософської думки в древней Індії .
Завершальну частину брахман, що примикають до тієї або інший Веде, складають араньяки. Ці езотеричні тексти призначалися, мабуть, для вивчення лісовими відлюдниками або людьми, що періодично віддалялися в ліс для здійснення спеціальних обрядів. Вони містять символічні …

Боги індуїзму →

Бог незбагненним чином володіє суперечливими якостями. Так, хоча Він ні чого не потребує, Його бажання безмежні. І головне з цих бажань, віддзеркалення якого живе в кожному з нас, - потреба бути коханим. Любов до Бога суть енергії хладіні, тому вона і є джерело щастя як для Самого Бога, так і для всіх Його зраджених слуг.
Вищий прояв любові до Бога називається махабхавой - духовним щастям. І уособленням цього щастя є Шріматі Радхарані.
Шріматі Радхарані завжди супроводжує Панове Крішну. Всі втілення Бога - як в духовному, так і в матеріальному світі, виходять з Крішни, а всі кохані Панове виходять з Шріматі Радхарані. Вона поширює Себе в незліченну безліч експансій, щоб служити Своєму полюбленому Господу.
Все Гопі Вріндавана, цариці Двараки і богині процвітання (Лакшмі-сахасра-шата) - це прояви Шріматі Радхарані.

Зі всіх планет духовного світу Голока Вріндавана вважається вищою, оскільки на ній …

Хто така Шріматі Радхарані →

Фігура класичного Вішну складається з декількох складових, які також починають виявлятися на епічній стадії міфології індуїста і одночасно взаємодіють в тому синтезі вішнуїтськой міфології, який отримав позначення «бхагаватізма».
У Махабхарате він ототожнюється з Нараяной («Шлях людей») - принаймні частково аборигенним божеством, безпосередньо пов′язаним з водною стихією (альтернативне трактування його імені - «Той, чиє житло - води»), який занурений в сон, поки все живе гине під час чергового міроразрушенія (перебування Вішну в світовому океані безперечно пов′язане з включенням в його образ компонентів Нараяни).
Інші значні риси Нараяни - зв′язок з пятінощним жертвопринесенням (звідси назва цілого напряму вішнуїзма - панчаратріки), досконалість в подвижництві і йогі. З Нараяной тісно асоціюється людська істота - ріши Нара, певним втіленням якого вважався головний герой Махабхарати Арджуна.
Нараяна ототожнюється з Крішной і одночасно з Вішну як з верховним божеством. Міфологія Нараяни вже в давнину зливається з культом хтонічеського божества …

Вішну →

Рама був старшим сином в сім’ї імператора Айодхьі Дашаратхи і його дружини Каушальі. У традиції індуїзму Раму іменують «Марьяда Пурушоттама», що в буквальному перекладі з санскриту означає «довершена людина».
Рама - чоловік Сити, яка почиталася в індуїзмі як аватара Лакшмі і уособлення довершеної жінки.
Життя і діяння Рами є довершеним прикладом строгого проходження принципам дхарми не дивлячись на важкі життєві випробування. Ради збереження чести свого батька, Рама відмовляється від своїх претензій на престол царства Кошали і погоджується добровільно піти у вигнання в ліс на період в 14 років.
У вигнанні Раму супроводжують його дружина Сита і брат Лакшмана, які ухвалюють рішення приєднається до нього, будучи не в змозі жити в розлуці. Коли Ситу викрадає Равана, - могутній демонічний правітель-ракшаса Олениці, - Рама відправляється в довгий і важкий пошук своєї дружини, в ході якого піддаються випробуванню його сила і чеснота.
Визначивши місцезнаходження Сити, Рама б’ється у величезній битві з численною …

Рама →