« Індуїзм від глобалістської адаптації - до альтернативного глобалізму |
Шість шкіл Шиваїзма »
В поздневедійській період жрецькі школи інтенсивно ділилися і розгалужувалися, і це породило справжнє бродіння розумів і хаос релігійно-аскетичних течій. Здебільшого вони мали антибрахманську спрямованість. Еот період отримав назву шраманського.
Шраманамі називалися аскети, подвижники, які присвячували своє життя напруженому шуканню духовної істини, поривали з мирським суспільством і часто мандрували.
В цей час з’явилися вчителі нового типу: тапасини (від слова тапас - жар, що викликається аськезой) і парівраджаки (пілігрими). Вони були стурбовані мірововззренчеськімі проблемами і ставили під сумнів доцільність громіздкого ведійського ритуалу і всієї ритуальної програми поведінки, пов′язаної з брахманізмом.
стеллажи архивные цены.
В протилежність брахманістам з їх кривавими жертвопринесеннями шраманськіє вчителя слідували жорсткому і суворому аскетизму. При цьому кожний з них розробляв свою релігійно-філософську доктрину. Паралельно продовжували існувати і традиційні брахманісти.
Протиборчі сторони нерідко зустрічалися на диспутах, які зіграли роль своєрідних “лабораторій″, поставляючи яскравих мислителів для різного перебігу релігійно-філософської думки. Деякі шрамани об’єднувалися навколо найпопулярніших вчителів і наставників, утворюючи подібність чернечих орденів. У той час існувала безліч різних груп і шкіл, велика частина яких тоді ж і вимерла.
Проте вони заклали могутній фундамент для подальшого філософського розвитку індуїзму.
Філософія індуїзму.
Європейський термін “філософія” в індуїзмі єдиного і однозначного еквівалента не має. Йому відповідає декілька понять, найбільш споживане з них - даршана (”інтелектуальне, духовне бачення”). Зазвичай даршани діляться на ортодоксальні(що визнають авторитет вед) і неортодоксальні. Основних ортодоксальних шкіл виділяють шість: санкхья і йога, ньяя і вайшешика, веданта і мімансу.
Pages: 1 2 3 4 5 6 7
Схожі записи
- Індуїзм або невблаганність долі (24.02.2009)
...
Нічого випадкового в цьому світі теж не немає і бути не може, оскільки те, що все відбувається обумовлене знаменитою кармою, уселенським законом причинно-наслідкового зв'язку. На санскриті «карма» означає просто «дію». Тобто виходить так: будь-яка «дія» мала і має причину, саме стало причиною якогось слідства, і ланцюг цей нескінченний.
Вона відноситься до всього ...
- Неоїндуїстській коммуналізм (27.03.2009)
...
Перший підйом коммуналістського руху в Індії припав на 20-30 роки. Його учасники виступали за звернення або повернення в індуїзм послідовників інших релігій і за скасування кастової системи, яка, на їх думку, заважала об'єднанню общини індуїста. В області релігії коммуналісти дотримувалися фундаменталістських поглядів і ратували за повернення «до святої старизни».
Державним ідеалом коммуналістов була переосмислена ...
- Критерії приналежності до традиційного індуїзму (22.02.2009)
... д.) [3] Відмітимо, що буддизм, джайнізм і сикхизм, що виникли як «дисидентські» по відношенню до брахманізму рухи, дуже далеко зайшли у відкиданні богів, кастових відмінностей, авторитету Вед і брахманів.
В результаті вони перетворилися на нові релігії.
По-четверте, між різними течіями індуїстів не існує чітких меж. До якого напряму належить конкретна сім'я або чернеча община, залежить ...
- Від ортодоксальних брахманів до таємних тантрічеськіх сект (17.03.2009)
...
У смартізме виділяється секта шраутов (від «шруті»), що здійснюють великі багатоденні ведійськіє ритуали. Смарти безумовно визнають духовний авторитет вчителів-брахманів і аськетов-саньясинов і строго дотримують кастові розпорядження. У колишні століття оплотом ортодоксії вважалися саньясини (особливо орденів дашанамі), якими могли стати тільки брахмани.
Проте в XX столітті положення змінилося, і зараз цього правила дотримуються тільки чотири з десяти ...
- Свята індуїзму (05.03.2009)
... Нинішньою поведінкою людини визначається вищий або нижчий статус подальшого втілення.
Слово "індуїзм" походить від назви річки Синдху (також відомою під назвою Індус), яка розташована на території сучасного Пакистану. Починаючи приблизно з 1000 року н.е., армії загарбників з Середнього Сходу називали місце за річкою Синдху Хиндустан, а людей, що живуть там, - індусами ...
Filed under:
Історія індуїзма від