Філософія індуїзму

March 12, 2009

« Індуїзм від глобалістської адаптації - до альтернативного глобалізму   |   Шість шкіл Шиваїзма »

Середньовічний період був відмічений перш за все зростанням руху бхакті. Головними об’єктами зрадженого шанування і одночасно центральними божествами індуїзму в цей період сталі Вішну і Шива. Третій з богів трімурті, Брахма незабаром відійшов на задній план, зберігши нікчемно мале число прихильників. Міфологічні образи і Вішну, і Шиви мали витоки в глибокій старовині.
У ведійськіх текстах вони не грають помітної ролі, але пізніше обидва божества висувалися на перший план, увібравши в себе безліч образів і мифо-ритуальних ідей з місцевих вірувань. Кожне з цих божеств стало центром складного і обширного культу, в якому емоційна сторона стала домінуючою.

Історія індуїзма - Філософія індуїзму god.donetsk.ua
Стародавнім прообразом Вішну було ведійськоє сонячне божество, соратник Індри, що прославився трьома кроками, якими він охопив весь всесвіт. Пізніше, в результаті з’єднання з місцевими віруваннями, його традиційні атрибути і характеристики помінялися. Однією з моделей асиміляції місцевих культів стала концепція аватари (”сходження”), інший - доктрина вьюх (еманацій божества).
В результаті цього синтезу Вішну став божеством загальнийіндійського масштабу.

Шива “виріс” з протоїндійського міфологічного персонажа (рогате божество на троні). Тоді ж в його образі було закладено дві контрастні характеристики - еротика і аскетизм, які і стали такими, що визначають. Ведійськім предком Шиви був Рудра - зловісне стихійне божество. Істотна частина культу Шиви - зв′язок з музикою і екстатичними танцями шаманського толку.
Один з найпопулярніших іконографічних образів його - Шива Натараджа, “цар танців″, створюючий і руйнуючий світи силою своєї гри.

На базі шиваїтськіх текстів в XI столітті оформилася філософська школа шайва-сиддханти, популярна і понині.




Історія індуїзма


Схожі записи

Історія індуїзма - Філософія індуїзму god.donetsk.ua