Індуїзм від глобалістської адаптації - до альтернативного глобалізму
« Основні етапи становлення індуїзму | Філософія індуїзму »
Концепція карми, що примушує дивитися на кожну конкретну людину не як на самодовлеющую особу, а як на “одну з його реінкарнацій″, цінність особи просто девальвує. Свобода совісті, яку відстоює сьогоднішній західний лібералізм, втрачає в контексті концепції сансари своє значення.
Жорсткий антиглобалізм індуїста пов′язаний з його поведінковими розпорядженнями, орієнтованими на повну регламентацію його вчинків, дії, положення в суспільстві.
Варнашрамадхарма регламентує індивідуальне життя індуїста, розбиваючи її на чотири основні періоди (ашрами): учнівство, перебування в статусі домогосподаря, лісове відлюдництво і страннічество, під яким в основному розуміється повернення в світ без відновлення зв′язків з ним.
З варнашрамой зв′язано і жорстке кастове ділення, яке, складає особливий антиглобалістський контраст в правовому відношенні.
Принципово важливою для нас концепцією в індуїзмі є принцип ахимси (неврежденія, ненасильства). Визнання ахимси в індуїзмі зіграло величезну роль у відмові від кривавих жертв, освяченні корів, переході індійців в масі своїй до вегетаріанства. У традиційній йогі (їм.
зважаючи на філософська школа) ахимса - одне з 5 початкових етично-поведінкових самообмежень (яма), необхідних для подальшого самоудосконалення. Згідно переконанням індуїстів, саме лише присутність людини, строго дотримуючого ахимсу, гасить агресивність тих, хто знаходиться поряд з ним.
Кажучи про коріння сьогоднішнього лібералізму індуїста, варто також виділити концепцію ліли - божественної гри, яка, по суті, закликає бачити в житті “ігровий момент”, не абсолютизувати поняття добра і зла, як це властиво консервативним монотеїстським системам (те, що для нас є добрим або злим, - для Бога таким не є, а лише виступає як прояви незбагненної “божественної гри”.).
Pages: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Історія індуїзма
Схожі записи
- Індійська весільна церемонія (27.02.2009)... Куркума володіє медичними якостями, а сандалове дерево охолоджує. Таким чином, ця церемонія є символом того, що жениха і наречену роблю привабливим один для одного. Дівчина прикрашає свої ноги і руки пастою що. Ця церемонія дуже світла і носить неформальний характер, під час її проведення співають більше, ніж під час серйозних ритуалів. За традицією ...
- Касти (04.04.2009)... «колір»): брахманів (священнослужителів), кшатрієв (воїнів), вайшьев (торговців, скотарів і землеробів) і шудр (слуг і різноробочих). Індуси вірять в перевтілення і вважають, що той, хто дотримує правила своєї касти, в майбутньому житті підніметься по народженню у вищу касту, той же, хто порушує ці правила, втратить соціальний статус. Див. також МЕТЕМПСИХОЗА. Стійкість ...
- Неоїндуїзм (22.03.2009)... Перший період розвитку неоїндуїзма відкривається реформаторський-просвітницьким обществом «Брахмо самадж» , діяльність якого носила західницький характер. «Брахмо самадж» був заснований в 1828 году Раммоханом Риємо (1772-1833) , колишнім службовцем Ост-індськой компанії. Рий, один з перших індійських інтелігентів, бачив настійну необхідність у відродженні індуїзму як ведійськой (у його розумінні) релігії. Рой пропонував затвердити єдинобожність, відкинувши ...
- Бхагаватізм (20.03.2009)... 2 Полье в своїй «Мифологии»3 убачає, щонайменше, в поверженому Калійі «пародію на змія-спокусника, який приносить миру смерть і чию голову скрушить Рятівник людства». Клеукер в своєму трактаті по історії Азії готовий допустити, що Євангелія не є джерелом життєпису Крішни, але вважає, що дещо цілком могло бути запозичене з них. Пізніше в богослів'ї ...
- Йога на Заході (07.04.2009)... В 1920-і роки широку популярність придбали твори, що висловлюють йогу в теософських термінах і підписані псевдонімом «Йог Рамачарака». Під ним ховалися двоє: юрист Чікаго Уїльям В. Аткинсон і його гуру Баба Бхарата. Книги Рамачараки до цих пір можна знайти на прилавках магазинів окультної літератури. Проте найвідомішим йогичеськім гуру на Заході в першій ...
