Індуїзм - якнайдавніша національна релігія Індії
« Буддизм індуїзм і Індія | Основні етапи становлення індуїзму »
Подібний синтез соціальної організації, ритуально-магічної діяльності, теологічних переконань, міфологічних символів і філософських систем розвивався не одне тисячоліття в різноманітних природно-історичних умовах, складаючись в складний комплекс, що складається з багатьох взаємнопроникаючих шарів.
Немає нічого дивовижного, що при такому історичному развитии індуїзм відрізняється надзвичайним поліморфізмом, який виразно ілюструється, наприклад, його пантеоном, що налічує не одну тисячу божественних, напівбожественних і демонічних персонажів з різноманітними і колоритними рисами.
Серед них разом із загальнийіндійськими, важливими для кожної області божествами існує безліч другорядних, часто гібридних фігур, причому багато хто з них дублює один одного.
Історія індуїзма - Індуїзм - якнайдавніша національна релігія Індії god.donetsk.ua
По ступеню наділу ідеї божества самостійною суттю персонажи пантеону індуїста утворюють широкий діапазон, від духів племінних вірувань до гранично абстрагованих образів богів в теологічних трактатах, що втілюють абсолютну і безособову реальність.
Таку ж складну, строкату і заплутану картину являють собою і інші складові частини, концепції і доктрини індуїзму, на яких зіждется соціальна організація тих або інших співтовариств індуїстів.
а також практична мораль, трудова і економічна діяльність індусів. Індуїзм пронизує всі сфери життя свого прихильника - світоглядну, соціальну, юридичну, поведінкову. У цьому сенсі він є не тільки і не столько релігією , скільки способом життя і цілісною поведінкою, в якій може бути і своя специфічна духовна практика.
Приведені характеристики показують, что індуїзм не укладається в звичні стереотипи, вироблені иудео-християнськими системами.
Історія індуїзма
Схожі записи
- Філософія індуїзму (12.03.2009)... Шраманамі називалися аскети, подвижники, які присвячували своє життя напруженому шуканню духовної істини, поривали з мирським суспільством і часто мандрували. В цей час з'явилися вчителі нового типу: тапасини (від слова тапас - жар, що викликається аськезой) і парівраджаки (пілігрими). Вони були стурбовані мірововззренчеськімі проблемами і ставили під сумнів доцільність громіздкого ведійського ритуалу і всієї ...
- Касти (04.04.2009)... Стійкість каст. Впродовж всієї індійської історії кастова структура демонструвала дивовижну стабільність перед змінами. Навіть розквіт буддизму і ухвалення його як державна релігія імператором Ашокой (269-232 до н.е.) не позначилися на системі спадкових груп. На відміну від індуїзму, буддизм як доктрина не підтримує кастового ділення, але в той же час і не наполягає ...
- Джайнізм (18.03.2009)... став розповсюджуватися головним чином за її межами. Джайнізм меж Індії ніколи не переступав. У ряді районів (Біхар, Гуджарат, Орісса, Південна Індія) він пустив глибоке коріння і зіграв велику роль в розвитку індійської культури, особливо в середні віки. В сучасній Индии джайнов дуже мало - приблизно 0,5% (близько трьох мільйонів) населення, ...
- Місія Рамакрішни (09.04.2009)... Рамакрішна Парамаханса (Гададхар Чаттопадхьяя, 1836-1886) народився під Калькуттою в сім'ї збіднілого бенгальського брахмана. У 19 років він став жерцем храму богині Розжарюй в Дакшинешваре і зробився її гарячим бхактом. Бажаючи споглядати Розжарюй, Рамакрішна відмовився від їжі і сну і був близький до самогубства. Розжарюй йому все-таки з'явилася, і після цього ...
- Йога на Заході (07.04.2009)... Книги Рамачараки до цих пір можна знайти на прилавках магазинів окультної літератури. Проте найвідомішим йогичеськім гуру на Заході в першій половині XX століття був Свами Йогананда Парамаханса (1893-1952) . Він народився на півночі Індії, в Горакхпуре, в сім'ї багатого чиновника, отримавши ім'я Мукунда Лал Гхош. Його батьки були шанувальниками гуру Лахирі Махашайі ...
