Жінка в індуїзмі
« Варни | Касти »
Весілля індуїста раджпутов
Згідно стародавньої традиції індуїста, після весілля чоловік повинен бути як бог для своєї дружини. По сьогоднішній день багато жінок-індусок слідують наказаним ритуалам в спілкуванні з своїм чоловіком, торкаючись до його стоп, омиваючи їх і отримуючи від нього благословення.
У «Ману-смріті» описується вісім видів весілля: у двох з яких батьки нареченої перед весіллям одягають її в дорогий одяг і покривають коштовностями, в двох інших - сім’я жениха підносить різні дари сім’ї нареченої і в інших чотири не відбувається ніякого обміну подарунками. У «Ману-смріті» мовиться:
Хай же обопільна вірність продовжується до самої смерті - це можна вважати основною суттю високого закону для чоловіка і дружини.
Основні поняття індуїзма - Жінка в індуїзмі god.donetsk.uaЗ віршів «Ріг-веди» можна зробити висновок про те, що у ведічеськой культурі жінки виходили заміж в дорослому віці і, можливо, мали право вибирати свого чоловіка. У весільному гімні «Ріг-веди» мовиться про «чоловіків» (у множині) для однієї дружини.
Молодожони після обряду весілля індуїста в непалі.
Придане
Практика давати придане не заохочується в ортодоксальному індуїзмі і на думку деяких дослідників є «збоченням санськрітічеськіх весільних розпоряджень в писаннях» . Придане тісно пов′язане з кастовим статусом - у вищих кастах придане зазвичай повинна давати сім’я дівчини, а в нижчих - навпаки дається сім’єю жениха.
У сучасному індуїзмі спостерігається тенденція до все більш широкого використання обряду давати придане, зокрема із-за впливу таких процесів як санськрітізация і урбанізація.
Розлучення
Як в «Ману-смріті», так і в «Артха-шастре» мовиться, що якщо чоловік імпотент, зробив акт подружньої невірності, став аскетом, був вигнаний з суспільства або пропав безвесті і не з’явився в перебігу певного періоду часу, тоді дружина має право залишити його і знову вийти заміж.
Основні поняття індуїзма
Схожі записи
- Євангеліє від Крішни (24.03.2009)... У Упанішадах, бесід, що є записами, і роздумів індійських вчителів, згадується про Крішне як про мудреця, сина Васудеви і Деваки. Не станемо вдаватися до міфологічних подробиць біографії Крішни, а перейдемо безпосередньо до Бхагаватгите. Її зміст викладений у формі бесіди Бога Крішни, виступаючого в ролі візника на головній колісниці, і його друга, воєначальника Арджуни. За переказами, ...
- Індійська похоронна церемонія (03.03.2009)... Потім члени сім'ї наносять масло на лоб померлого. Тіло прикрашають квітковими гірляндами і несуть до місця кремації. Тіло зазвичай несуть сини або інші члени сім'ї чоловічої статі. Жінкам не можна брати участь в процедурі кремації, тому вони прощаються з померлим удома. Під час кремації син намазує топленим маслом сім важливих точок тіла і ...
- Духовний соціальний пристрій Версія для друку Відправити на E-mail (21.02.2009)... Чим більше у людей загального, тим стабільніше суспільство. Як тільки в інтересах і цілях з'являється сепаратизм, відразу ж виникає розкол і в суспільстві. Якщо у людей загальними є тільки матеріальні інтереси, тоді проблеми неминучі, оскільки матерія знаходиться в постійній зміні. Скріпляє матерію духовна енергія. Поки душа в тілі, тіло зберігає свою ...
- Велич Шатарудрії (26.03.2009)... Слово Рудра має декілька значень: 1. Колір - червоно-коричневий. 2. Гнівний, страхітливий. 3. Величезний. 4. Що відносить недоліки. 5. Гідний шанування. Ці епітети ми можемо знайти в цьому творі. Рудра - це одне з природно-міфічних божеств, що згадуються в Рігведе. За змістом йому посвященни п'ять гімнів, серед яких три повністю йому. У інших він ...
- Етикет вайшнава і ознаки успіху на духовному шляху (16.03.2009)... Ось деякі, найяскравіші з цих якостей: 1. Вайшнав завжди добрий до всіх і ніколи не шукає сварок. 2. Вайшнава цікавить суть життя, духовна за природою. 3. Він до всіх відноситься однаково, і ніхто не може виявити в нім недоліків (є на увазі недоліки характеру, а не тілесні недуги і т.п). ...
