Боги індуїзму
« Хто така Шріматі Радхарані | Даттатрея »
Всі соціальні реалії того часу містили в собі передумови для оформлення бхакті як ідеологічної течії. Найраніші свідоцтва про нього відносяться до VI-VIII вв. і йдуть з дравідського півдня. У інших районах Індії аналогічні течії виникли пізніше, але в своїх істотних рисах вони виявляють повну схожість.
Серед різноманітних сект, течій і напрямів, що в різний час зароджувалися в лоне індуїзму , бхакті виглядає найбільш поширеним в географічних і етнічних відносинах і найменше організованим в соціальному плані. Це тривалий етап в развитии індуїзму .
З ним пов′язаний “вибух” храмостроїтельства і встановлення регулярного храмового богослужіння, якого не знав ведійській культ. Храми ставали місцями паломництва; у них здійснювалися обряди і святкування, складалися храмові господарства.
Важливим моментом культової практики було гимнотворчество, тому з бхакті зв′язаний обширний корпус текстів на місцевих мовах. Багато хто з цих творів належить до яскравих і виразних памятников релігійної поезії.
І хоча поезія бхакті була по перевазі культовою і в центрі її знаходилася інтимна сторона богопочитанія, проте в ній виражено багато загальнофілософських і теологічних ідей. Велика частина їх виникла у зв′язку з розвитком ведантізма в індійської філософії .
Істотним чинником ідеології індуїста був тантрізм, зв′язаний в своїх витоках з якнайдавнішим культом Великой богині-матері (Деві). Цей життєдайний міфологічний образ завжди впливав на небрахманські маси населення і був популярний в багатьох районах Індії , перш за все в Бенгалії і на дравідськом півдні.
Помітний вплив на санськрітоязичную традицию богиня-мати зробила в період оформлення пуранічеськіх кодексів, в які тантрійськіє уявлення влилися широким потоком.
Pages: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
Пантеон богів
Схожі записи
- Неоїндуїстській коммуналізм (27.03.2009)... Можна привести курйозні затвердження коммуналістов, що «паризький Нотр-пані був колись храмом богині Дурги, річка Сіна називалася Синдху, та і сам Париж був колись індуським містом Парамешваріумом. Само собою зрозуміло, що святиня мусульман в мецці, Кааба, виявляється «гігантським храмом Вішну» [1]; назву «Москва» коммуналісти проводять від «мокши», «Росія» («Рашша» в англійській транскрипції) ніби то означає «країна ріши» ...
- Духовний соціальний пристрій Версія для друку Відправити на E-mail (21.02.2009)... Баха «Чайка на ім'я Джонатана Лівінгстон»? Нагадаю, що розчарований мирською суєтою головний герой вимушений покинути стаю ради свого духовного пошуку. Зграя - це образ сучасного світського суспільства, поглиненого боротьбою за виживання і байдужого, а деколи і ворожого до духовних потреб індивіда. Ідея притчі ясна: яке духовне зростання можливе посеред повсякденної боротьби за свій шматок? Але ...
- Індуїзм вайшнавізм і ІСЬККОН (14.03.2009)... Більшість індусів погодяться з тим, що позначення "індус" відрізняє їх від християн, мусульман або буддистів. Проте ті, хто називають себе індусами, можуть відрізнятися один від одного не менше, ніж відрізняються один від одного різні релігії. Зі всього населення Індії - приблизно в 900 млн. чіл. - приблизно 700 млн. чіл. є індусами [1]. Решта ...
- Шрі Крішна Джанмаштамі (02.03.2009)... У цей момент всюди - на сході, на заході, на півдні і на півночі - встановилася атмосфера миру і процвітання. У небі видно були сприятливі поєднання зірок, а на землі - у всіх містах і селах, на пасовищах і в думках людей - запанувало щастя. «Джерело вічної насолоди», гл. 3 Шрі Крішна ...
- Москву відвідав Альфред Форд - правнук генія автомобілебудування (05.04.2009)... - Пан форд, як і чому ви зацікавилися Індією? - Я ріс в 1960-і роки, коли в Америці був дуже великий інтерес до східної культури. І я вирішив вивчати східні релігії в коледжі. Після цього я прийняв індуїзм і став детальніше вивчати його під керівництвом духовного наставника. Почав подорожувати ...
