Боги індуїзму
« Хто така Шріматі Радхарані | Даттатрея »
Таким чином, араньяки примикають до брахманів, а завершуються вони упанішадами - текстами філософський-спекулятивної спрямованості.
Замикає ведійській корпус текстів обширний круг не належних шруті допоміжних творів, называемых веданга (члени Вед): фонетика (шикша), просодія (чхан-дас), граматика (вьякарана), етимологія ( нірукта ), ритуал ( кальпа ), астрономія ( джьотіша ).
Друга традиція, смріті (до якої відносяться і веданги), відрізняється від першої перш за все семантично, а вже потім - хронологічно. Найбільш обширний розділ серед них -кальпасутры, які продовжували і детально розробляли ритуальні розпорядження брахманічеськіх текстів.
Пантеон богів - Боги індуїзму god.donetsk.ua
Частина з них присвячена урочистим публічним церемоніям (шраута-сутри), інша - повсякденним домашнім обрядам (гріхья-сутри). До останніх примикають дхарма-сутри і дхар-ма-шастри - пам’ятники має рацію.
Згодом з ведант розвинулися самостійні галузі наук (шастри). Найбільш вражаючими серед них є науки про мову. Їх особливий розвиток стимулював завданнями дбайливого збереження священних текстів в усній жрецькій традиції.
К традиції смріті відносяться також епос і пурани.
релігійно-міфологічні переконання жителів протоїндійськіх міст і ведійськіх арієв склали той глибокий і міцний фундамент, на якому вишикувалося все грандіозне здание індуїзму . Період з III-II тис. до н.е. по VIII-VI вв. до н.е. може тому з повною підставою вважатися форматівним.
Вже у той час можна засвідчити існування тих основних складових частин, з яких згодом склалася світоглядна система індуїзму .
Pages: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
Пантеон богів
Схожі записи
- Індуїзм або невблаганність долі (24.02.2009)... Стороннім сюди вхід заборонений. Прийняти «індуську віру» неможливо - індусом треба тільки народитися. Тоді потрапиш в світ без несправедливості, без гріха і, строго кажучи, без смерті теж - адже народження і смерть тут не є межами особистого буття. Нічого випадкового в цьому світі теж не немає і бути не може, оскільки ...
- Вірашиваїзм основні лінії (15.03.2009)... Основи учення - 8 аваран (покривів і защит на шляху, що дозволяють успішно просуватися по ньому і що є джерелом благодатної сили), Гуру, Лінга, Джангама, Падодака, рудракша, Вібхуті, Прасада, Мантра, відповідають 8 ступеням восьмиступінчастої йоги йоги і є покривами і защитамі що практикує від: наслідків власної минулої карми, самодіяльності в духовній практиці, регламентують відносини ...
- Філософія індуїзму (12.03.2009)... Шраманамі називалися аскети, подвижники, які присвячували своє життя напруженому шуканню духовної істини, поривали з мирським суспільством і часто мандрували. В цей час з'явилися вчителі нового типу: тапасини (від слова тапас - жар, що викликається аськезой) і парівраджаки (пілігрими). Вони були стурбовані мірововззренчеськімі проблемами і ставили під сумнів доцільність громіздкого ведійського ритуалу і всієї ...
- Неоїндуїстській коммуналізм (27.03.2009)... Перший підйом коммуналістського руху в Індії припав на 20-30 роки. Його учасники виступали за звернення або повернення в індуїзм послідовників інших релігій і за скасування кастової системи, яка, на їх думку, заважала об'єднанню общини індуїста. В області релігії коммуналісти дотримувалися фундаменталістських поглядів і ратували за повернення «до святої старизни». Державним ідеалом коммуналістов була переосмислена ...
- Духовний соціальний пристрій Версія для друку Відправити на E-mail (21.02.2009)... Як тільки в інтересах і цілях з'являється сепаратизм, відразу ж виникає розкол і в суспільстві. Якщо у людей загальними є тільки матеріальні інтереси, тоді проблеми неминучі, оскільки матерія знаходиться в постійній зміні. Скріпляє матерію духовна енергія. Поки душа в тілі, тіло зберігає свою цілісність. Як тільки душа йде - тіло розкладається. Суспільство - ...
