Боги індуїзму
« Хто така Шріматі Радхарані | Даттатрея »
Таким чином, вся последующая культура Індії формувалася вокруг індуїзму , а він відображав і продовжував стародавній світогляд Вед.
Наступний період (приблизно з VIII-VI вв. до н.е. по IV в. до н. е.) був епохою упанішад. Вони увійшли як істотна складова частина в систему брахманізму і знаменували собою посльоведійській період в развитии релігійно-філософської думки.
Упанішади, загальним числом понад 200, створювалися протягом тривалого періоду і склали завершальну частину Вед — веданту (”кінець Вед”) — назва, перенесена згодом на філософську школу, основним джерелом якої вони з’явилися.
На відміну від Вед увага упанішад до ритуальної обрядовості зведена до мінімуму, а міфологія служить лише відправним пунктом для філософських спекуляцій.
найстародавніші і авторитетніші упанішади - “Бріхадара-ньяка” і “Чхандогья” (VIII-VI вв. до н. е.). Центральні поняття упанішад - Брахман і Атман. У них же розвиваються уявлення про Пуруше, дхарме, кармі, сансарі, висловлюється вчення про два шляхи (шляхи богів і шляхи предків), по-новому формулюється кінцева мета людського існування.
У упанішадах закладені елементи вчення про три гунах, про прак-ріті, про пране і її різновиди. Всі поняття служать не тільки об’єктом відвернутих спекуляцій, але і початковим пунктом для цілком конкретних міркувань про феномени навколишнього світу, їх походження і взаємозв′язок. У текстах упанішад відображені і різні теорії космогоній.
Вони не дають єдиної легенди космогонії або схеми, повторюючи в основному варіації на теми ведійськіх гімнів і продовжуючи розробляти ідеї самосущого творчого початку і його різних проявів.
Pages: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
Пантеон богів
Схожі записи
- Буддизм індуїзм і Індія (08.03.2009)... Під їх впливом він почав вести аскетичний спосіб життя, прагнучи убити свою плоть, унаслідок чого трохи не помер від самокатування, що примусило його шукати інший філософський шлях. Через шість років, до нього прийшло «прояснення», і «таємниця знання відкрилася йому». Так Гаутама став Буддою, тобто «просвітленим». Ось це-то довершене знання він і вирішив розповісти світу. Красномовна проповідь ...
- Варни (02.04.2009)
... Вживання самого слова «варни» в значенні соціальних общностей відноситься до декілька пізнішій групі текстів, але саме трактування ведійського гімну про Пуруше, по якій ієрархія цих общностей має походження космогонії, стала такою, що визначає для брахманістської ідеології. Вона відтворюється в багатьох текстах і є базовою для ієрархизациі суспільства в текстах дхармасутр і дхармашастр, зокрема в найбільш авторитетною ... - Шрі Сарада Деві (08.04.2009)... Сарада Деві народилася в бідній брахманській сім'ї в селі Джайрамбаті недалеко від Калькутти . За переказами, тітка одного разу винесла малятка на руках до гостей під час сільського свята і жартівливо запитала: «Ну, кого з цих чоловіків ти візьмеш в ...
- Духовний соціальний пристрій Версія для друку Відправити на E-mail (21.02.2009)... На цей раз я розповім про Ведічеськом соціальному пристрої Майапура як унікальній моделі колективного духовного прогресу. Можливо, хтось читав популярну в 70-і роки повість-притчу Р. Баха «Чайка на ім'я Джонатана Лівінгстон»? Нагадаю, що розчарований мирською суєтою головний герой вимушений покинути стаю ради свого духовного пошуку. Зграя - це образ сучасного світського суспільства, ...
- Махабхарата і Рамаяна - осколки знань загиблої цивілізації (29.03.2009)... У період з 1975 по 1978 роки Ієр виявив старовинні тексти з описом технології виготовлення віманов. Сподіваючись використовувати ці відомості в сучасній авіаційній і космічній техніці, Ієр звернувся до директора індійського урядового департаменту Прабху з пропозицією об'єднати зусилля по відтворенню деяких технічних особливостей віманов. Директор департаменту повідомив першовідкривача, що вже сам вжив відповідним заходам із зачепленої ...
