Ганеша
« Даттатрея |
В “Ськанда-пуране” приводиться ще одна розповідь про походження Ганеши. “В період сутінків, який наступив між Двапара і Каліюгой, жінки, варвари, шудри і інші служителі гріха”, відвідавши храм в Сомнатхе, дістали доступ на небеса. В результаті небеса опинилися переповнені, а пекло обезлюділо.
У цьому скрутному положенні Індра і інші боги звернулися по допомогу до Шиве, який попросив їх адресувати свої скарги до Парваті. Ублаготворена ними Парваті потерла своє тіло і “провела дивовижну істоту з чотирма руками і слонячою головою”, який став перешкоджати людям сходити на небеса, заміщаючи їх прагнення до паломництва (особливо в Сомнатх) пристрастю до багатства.
Можливо, ця історія була винайдена якими-небудь винахідливими жерцями Сомнатха з метою привернути до цього храму паломників!
У Ганеши тільки один бивень, другий був відламаний Парашурамой. Одного разу цей благородний пан відвідав обитель Шиви на горі Кайласе. Біля входу його зустрів Ганеша і повідомив, що його батько спить і нікого не приймає. Проте Парашурама поспішав і бажав негайної аудієнції, тому він попросив Ганешу піти і розбудити Шиву.
На думку Ганеши, Парашурама не був настільки важливим відвідувачем, щоб із-за нього порушувати сон батька, про що він і сказав. Почалася суперечка, яка перейшла в бійку. Ганеша схопив Парашураму своїм хоботом і люто шпурнув його на землю. Парашурама піднявся і метнув в Ганешу свою сокиру, яка відрубала йому бивень.
Тоді на сцену виступила Парваті і вже збиралася проклясти Парашураму, коли боги виступили на його захист, а Брахма пообіцяв, що, навіть позбувшись одного бивня, її син буде шанобливий рештою всіх богів.
Пантеон богів
Схожі записи
- Шість шкіл Шиваїзма (13.03.2009)... Наше обговорення цих шести шкіл і їх традицій грунтується на історичній інформації. У історичних записах є істотні пропуски, але в кожен момент, коли минуле підводить перед нами завісу, ми бачимо, що поклоніння Шиве присутнє. У долині Інду 8000 років тому робили друк, на якому Шива зображався як Господь Пашупаті, що сидить в йогичеськой позі. У "Рамаяне", ...
- Еволюція індуїзму його інститути і напрями (25.02.2009)... з Індії, неоїндуїстськіє, або реформаторські (модерністські), і реформаторські (постмодерністські) для поста, які ми називаємо сектами псевдоіндуїстів. Проте і перших, і других об'єднує те, що гуру (наставник і лідер) має в них божественний статус. Тому їх все можна называть гуруїстськімі сектами . Для того, щоб відповісти на питання, яке місце займають гуруїстськіє секти ...
- Святкові ритуали в індуїзмі (01.03.2009)... ПЕСТЬ - новорічне, найбарвистіше свято, що відзначається в повний місяць місяця пхальгуна (лютий -март). Центральним моментом свята є спалювання величезного чучела або прикрашеного дерева. Іноді гойдають на гойдалках статуї богів, стрибають через вогонь, ходять по вугіллю, влаштовують ігрові битви між мужчнамі і жінками. І молоді і старі посипають один одного кольоровим ...
- Індуїзм або невблаганність долі (24.02.2009)... Вона відноситься до всього на світі без виключення, але якщо говорити про людину, то найважливіше тут ось що: наслідки його вчинків не обмежуються проміжком між появою на світло і залишенням даної тілесної оболонки. Через ту простій причини, що ніщо суще, як вже мовилося, не вмирає, а тільки перевтілюється - це закон сансари. ...
- Свята індуїзму (05.03.2009)... Так само кожна жива істота є вічною душею, покритою матеріальним тілом. Коли вмирає плоть, душа не гине, а переходить в інше тіло, де продовжує нове життя. Доля душі в кожному новому житті залежить від її поведінки в колишніх втіленнях. Закон карми свідчить: ніякий гріх не залишається без покарання, ніяка чеснота - без нагороди; ...
