Вішну
« Рама | Хто така Шріматі Радхарані »
Починаючи з Атхарваведи Вішну ототожнюється з жертвопринесенням, і ця тенденція отримує закінчений вираз в Брахманах. Але дане ототожнення лише підтверджує його неперсоніфіцированность.
Положення справ істотно міняється починаючи з епічної міфології, де Вішну отримує першенствуюче значення, відтісняючи в ар’єргард пантеону Індру і інших колишніх кумирів ведійськіх мудрецов-ріши.
Мотив трьох кроків відтворюється і тут - цього разу у вигляді легенди про те, як Вішну в образі карлика (Вамана) відновлює владу над землею, повітряним простором і небом, Балі, що поневолили демоном, який добився всемогутності своїми аскетичними подвигами.
Пантеон богів - Вішну god.donetsk.ua
Вішну активно втручається в світові події, беручи участь у війні девов і асуров за напій безсмертя амріта (тут він приймає жіночу зовнішність, відволікаючи асуров) і позбавляючи деяких обранців, наприклад ріши Маркандею, від потопу. Він вже почитався як що «творить і перетворюючий всесозідатель, пречистий і високий, безвладний і нескінченний, усюдисущий, нетлінний і незмінний.
Він, що творить, не творимо, він сам - джерело творчої сили. Навіть боги не знають такого, хто міг би осягнути цього чоловіка» (переклад С.Л.Невелевой і В.Я.Василькова), і в той же час він вже цілком антропоморфен: у нього великі довгасті очі і він одягнений в жовте.
Разом з тим Вішну предстає перед ріши як вмістище всього світу, а останній - як форма існування Вішну, що дозволяє говорити про пантеїстичне трактування його образу.
Пантеон богів
Схожі записи
- Філософія індуїзму (12.03.2009)... Вони були стурбовані мірововззренчеськімі проблемами і ставили під сумнів доцільність громіздкого ведійського ритуалу і всієї ритуальної програми поведінки, пов'язаної з брахманізмом. В протилежність брахманістам з їх кривавими жертвопринесеннями шраманськіє вчителя слідували жорсткому і суворому аскетизму. При цьому кожний з них розробляв свою релігійно-філософську доктрину. Паралельно продовжували існувати і традиційні брахманісти. Протиборчі сторони нерідко зустрічалися на диспутах, ...
- Вайшнавськая філософія (21.03.2009)... , армії загарбників з Середнього Сходу, називали місце за річкою Синдху Хиндустан, а людей, що живуть там, - індусами (відповідно до мови загарбників, букву "с" замінили на "х"). У подальші століття термін "хінду" став прийнятним навіть для самих індусів як загальне позначення їх різних релігійних традицій. Проте оскільки слово "хінду" не зустрічається в Писаннях, на яких ...
- Лакшмі - богиня успіху і багатства (10.04.2009)... Лакшмі. Богиня Лакшмі, також відома як Шрі, не тільки є уособленням успіху і багатства, але також є втіленням чарівності, грації і шарму. Їй поклоняються як богині, яка дарує земне процвітання і звільнення від циклу життя і смерті. Згідно переказу вона вийшла з моря ...
- Рама (11.04.2009)... В індуїзмі Рама почиталася як сьома аватара Вішну, така, що зійшла в світ в останню чверть Трета-юги близько 1,2 млн. років назад. Згідно «Шрімад-бхагаватам» він є одним з ліла-аватар Бога. Більшість індуїстів вважають його реально існуючою історичною фігурою, царем, що правив боRльшей частиною сучасної Індії з своєї столиці Айодхьі. Разом з Крішной, Рама ...
- Євангеліє від Крішни (24.03.2009)... Не станемо вдаватися до міфологічних подробиць біографії Крішни, а перейдемо безпосередньо до Бхагаватгите. Її зміст викладений у формі бесіди Бога Крішни, виступаючого в ролі візника на головній колісниці, і його друга, воєначальника Арджуни. За переказами, ця бесіда відбулася безпосередньо перед початком міжусобної битви між спорідненими кланами на полі Курукшетра. Бесіда носить характер дружньої розмови двох людей, ...
