Духовний соціальний пристрій Версія для друку Відправити на E-mail
« Веданта і індійська культура | Критерії приналежності до традиційного індуїзму »
Пристрій ведічеського суспільства витікав з мети людського життя. Якщо людина - це з’єднання матерії і духу, значить, у життя є дві мета: реалізувати свої матеріальні плани, не порушуючи законів Бога, і повернутися в Духовний світ. Ця дві мета досягалися одним процесом - жертвопринесенням, або ритуалом.
У «Бхагавад-гите» (3.9) сказано: «Здійснюючи свою діяльність у дусі жертовопріношенія Всевишньому, людина знаходить щасливе життя на землі і досягає духовного звільнення». Щоб зрозуміти, що це означає, потрібно розлучитися із старозавітними уявленнями про жертвопринесення як про заклання агнця.
Ці криваві жертви були вже сумним кінцем ритуальної культури на далеких околицях пост-ведічеськой цивілізації. Жертвопринесення, або ритуал, - це присвячення своїй діяльності Боові. У цьому процесі діяльність людини одухотворяється подібно до того, як металева лозина, поміщена у вогонь, сам набуває якостей вогню.
Латинське слово «ритуал» походить від санскритського кореня «ріта» (істина). Тобто ритуал - це процес, через який відкривається істина.
Отже, повернемося до порівняння соціального організму з людським тілом. Веди говорять про те, що по професійній приналежності всі люди діляться на 4 основних класу:
- Брахмани - інтелектуали і духівництво.
- Кшатрії - військові і управлінці.
- Вайшйі - бізнесмени і фермери.
- Шудри - робочий клас і сфера обслуговування.
Інтелектуалів можна порівняти з головою соціального організму. Вони дають духовний напрям в житті. Військовий і адміністративний клас, який організовує і захищає народ, можна порівняти з руками. Клас бізнесменів і фермерів, який задовольняє економічні потреби людей, подібний до шлунку. Робочий клас, який підтримує всю структуру, можна порівняти з ногами.
У духовно здоровому обшестве всі класи взаємодіють в довершеній гармонії як частині одного тіла, ради досягнення загальної матеріальної і духовної мети.
Що представляє собою індуїзм?
Схожі записи
- Контекст застосування практик йоги і медитації в Шиваїзме (19.03.2009)... Але, мабуть, суттю самої йоги є зв'язок їх всіх і інтеграція індивідуальної свідомості в Божественне. Так, якщо якось ми ще можемо прийняти і зрозуміти модель всіх наших тіл, то вміщати в себе божественну свідомість завдання для людини, явно, непосильна. Індивідуальна практика йоги і медитації може підвести людину до реалізації свого власного тіла. Для того, щоб вміщати ...
- Критерії приналежності до традиційного індуїзму (22.02.2009)... По-третє, у індуїстів існує більш-менш загальна міфологія і загальний пантеон, хоча верховне божество одного напряму виявляється на других ролях в іншому і окремі боги особливо почиталися певними етнічними групами (Дурга - бенгальцамі, Венкатешвара, ототожнений з Вішну, - андхрамі, Ганеша - маратхамі, Джаганатх - оріссцамі і т.д.) [3] Відмітимо, що буддизм, джайнізм і сикхизм, ...
- Індуїзм або невблаганність долі (24.02.2009)... А простіше, лаконічнєє і, мабуть, вірніше за всіх висловився авторитетний дослідник Арвінд Шарму. Перебравши і відкинувши безліч дефініцій, від безвихідності він прийшов до наступної: «Індуїзм - це релігія, яку сповідають індуси, і тавтологія тут уявна». Особливому світу, в якому живуть люди, що сповідають індуїзм, аналога не знайдеться. Стороннім сюди вхід заборонений. Прийняти «індуську ...
- Касти (04.04.2009)... також МЕТЕМПСИХОЗА. Стійкість каст. Впродовж всієї індійської історії кастова структура демонструвала дивовижну стабільність перед змінами. Навіть розквіт буддизму і ухвалення його як державна релігія імператором Ашокой (269-232 до н.е.) не позначилися на системі спадкових груп. На відміну від індуїзму, буддизм як доктрина не підтримує кастового ділення, але в той же час ...
- Шрі Крішна Джанмаштамі (02.03.2009)... Матхура існує і до цього дня. Господь Крішна з'явився на нашій планеті, але не слід думати, що Він народився так само, як народжуємося ми. Існує 8400 000 видів життя, і поки ми існуємо в матеріальному світі, ми перероджуємося з одного вигляду в іншій знов і знов. Народження Крішни інше. Тому ...
