Релігійний плюралізм в Бхагавад-гите
« Неоїндуїзм | Євангеліє від Крішни »
Одночасне існування різних релігій в єдиному этно-культурному просторі приводить до виникнення безлічі проблем як теологічного, так і соціального характеру.
До теологічних проблем, безумовно, відносяться досить сильні доктринальні і ритуальні відмінності, що в деяких випадках практично перекреслюють можливість міжконфесійного діалогу, а також закладена в деяких релігійних доктринах або традиціях нетерпимість до інакомислення.
Соціальні проблеми, породжені співіснуванням різних релігій, як правило, є віддзеркаленням теологічних проблем і тому практично ніколи не знаходять дозволу в рамках моноконфесійної парадигми.
І ті та інші проблеми до певного ступеня можуть вирішитися в рамках міжконфесійного діалогу, проте для успішного його ведення необхідна єдина, внеконфессиональная платформа, прийнятна для всіх його учасників.
Статті про індуїзм - Релігійний плюралізм в Бхагавад-гите god.donetsk.ua
При цьому виявлення єдиної платформи, на наш погляд, не повинне супроводжуватися наївними і наперед приреченими на невдачу спробами синкретичного злиття різних релігій (які засуджуються у всіх сталих традиціях).
На жаль, міжконфесійний діалог і синкретизм настільки тісно асоціюються один з одним в свідомості людей, що деякі релігії повністю відмовляються від яких би то не було спроб діалогу, бачивши в нім загрозу самому своєму існуванню і своїй канонічній чистоті.
Одна з форм такого синкретичного підходу до вирішення проблеми існування безлічі релігій запропонована Вівеканандой, і різні варіанти цього підходу можна виявити у багатьох сучасних філософів і релігиоведов. У своїй знаменитій промові на Конгресі Чікаго світових релігій в 1893 р.
Вівекананда заявив, що “на думку послідовників індуїзму, Абсолют може бути описаний і розкритий лише в речах відносних, і різні релігійні символи, такі, як зображення божеств, хрести, півмісяці і т.д., служать свого роду опорою для духовних уявлень” (Vivekananda, 1963, p.17).
Статті про індуїзм
Схожі записи
- Етикет вайшнава і ознаки успіху на духовному шляху (16.03.2009)... Вайшнава цікавить суть життя, духовна за природою. 3. Він до всіх відноситься однаково, і ніхто не може виявити в нім недоліків (є на увазі недоліки характеру, а не тілесні недуги і т.п). 4. Розум вайшнава завжди чистий, свіжий і вільний від нав'язливих ідей. 5. Вайшнав несе благо всім живим істотам, він ...
- Жінка в індуїзмі (03.04.2009)... Вони можуть носити брахманічеській шнур, здійснювати ведічеськоє вогненне жертвопринесення агні-хотру і вивчати Веди. В «Уттара-рама-чаріте» 2.3 Бхавабхуті мовиться, що Атрейі вивчала філософію і Веди в Південній Індії. У «Шанкара-дігвіджає» 9.63 Мадхвачарьі описується, як Шанкара дискутував з жінкою-філософом Убхая Бхараті, яка володіла великими пізнаннями у Ведах. У деяких школах ведічеськіх священиків ...
- Духовний соціальний пристрій Версія для друку Відправити на E-mail (21.02.2009)... Чим більше у людей загального, тим стабільніше суспільство. Як тільки в інтересах і цілях з'являється сепаратизм, відразу ж виникає розкол і в суспільстві. Якщо у людей загальними є тільки матеріальні інтереси, тоді проблеми неминучі, оскільки матерія знаходиться в постійній зміні. Скріпляє матерію духовна енергія. Поки душа в тілі, тіло зберігає свою ...
- Контекст застосування практик йоги і медитації в Шиваїзме (19.03.2009)... Інший метод - это шактіпат , сходження сили Вищої свідомості до нас. Це рух до нас божественної свідомості у відповідь на наші кроки назустріч до нього. Сила, що йде від Бога несопоставіма з людськими зусиллями. Причому Бог тут не відвернута категорія розуму, а реальна стародавня сила творить світи і планетні системи, які ми ...
- Велич Шатарудрії (26.03.2009)... Колір - червоно-коричневий. 2. Гнівний, страхітливий. 3. Величезний. 4. Що відносить недоліки. 5. Гідний шанування. Ці епітети ми можемо знайти в цьому творі. Рудра - це одне з природно-міфічних божеств, що згадуються в Рігведе. За змістом йому посвященни п'ять гімнів, серед яких три повністю йому. У інших він згадується разом з Сомой. У Яджурведе ...
