Релігійний плюралізм в Бхагавад-гите
« Неоїндуїзм | Євангеліє від Крішни »
Чітка класифікація форм релігійного поклоніння відповідно до гунамі (якостями матеріальної природи), добрістю, пристрастю і неуцтвом, і визначуваною ними інтенцией що поклоняється, не тільки приводить різні релігії в строгу систему, але і дозволяє побачити роль і визначити значення різних форм релігійної практики в духовній еволюції людини і позначити єдину кінцеву мету форм поклоніння, що зовні відрізняються.
Та ж думка з ще більшою гостротою виражена в дев′ятому розділі Бхагавад-гити: “Всі жертви, яких люди приносять іншим богам, про син Кунті, насправді призначені Мені одному (…)” (Бхагавад-гита, 9.23) і в “Бхагавата-пуране” (11.14.5-7): “Що всі існують у Всесвіту види життя з’явилися на світло, наділені різними якостями і бажаннями (…).
Статті про індуїзм - Релігійний плюралізм в Бхагавад-гите god.donetsk.ua
Різні якості мешканців Всесвіту привели до виникнення великої кількості різних обрядів, молитов, заклинань і жертвопринесень”. Це твердження указує на те, що різні релігійні системи, створені Господом тільки для того, щоб надати можливість духовного розвитку всім незліченним видам живих істот Всесвіту.
Знову ми бачимо, як уявлення про безперервність духовного шляху і єдності його кінцевої мети формують віротерпимість.
В світлі всього сказаного, можна стверджувати, що, згідно Бхагавад-гите, конвенційні релігії, якщо брати їх обрядову сторону, - це окремі випадки (різні прояви) любові до Бога, розвиток якої є вищою метою всіх духовних пошуків людини. Тут, можливо, доречно процитувати Джалалуддіна Румі, чий “Маснаві” мільйонами мусульман почитався як другий Коран.
Він говорив: “Релігія закоханих в Бога відмінна від всіх інших релігій; у тих, хто любить Бога, немає ніякої релігії, окрім Самого Бога”. Чи не так, аналогія з вже цитованим завершальним віршем Бхагавад-гити (Бхагавад-гита, 18.66) напрошується сама собою?
Статті про індуїзм
Схожі записи
- Етикет вайшнава і ознаки успіху на духовному шляху (16.03.2009)... Він до всіх відноситься однаково, і ніхто не може виявити в нім недоліків (є на увазі недоліки характеру, а не тілесні недуги і т.п). 4. Розум вайшнава завжди чистий, свіжий і вільний від нав'язливих ідей. 5. Вайшнав несе благо всім живим істотам, він завжди спокійний і завжди покладається на Крішну (Бога). ...
- Духовний соціальний пристрій Версія для друку Відправити на E-mail (21.02.2009)... Як тільки в інтересах і цілях з'являється сепаратизм, відразу ж виникає розкол і в суспільстві. Якщо у людей загальними є тільки матеріальні інтереси, тоді проблеми неминучі, оскільки матерія знаходиться в постійній зміні. Скріпляє матерію духовна енергія. Поки душа в тілі, тіло зберігає свою цілісність. Як тільки душа йде - тіло розкладається. Суспільство - ...
- Євангеліє від Крішни (24.03.2009)... Не станемо вдаватися до міфологічних подробиць біографії Крішни, а перейдемо безпосередньо до Бхагаватгите. Її зміст викладений у формі бесіди Бога Крішни, виступаючого в ролі візника на головній колісниці, і його друга, воєначальника Арджуни. За переказами, ця бесіда відбулася безпосередньо перед початком міжусобної битви між спорідненими кланами на полі Курукшетра. Бесіда носить характер дружньої розмови двох людей, ...
- Індійська похоронна церемонія (03.03.2009)... Жінкам не можна брати участь в процедурі кремації, тому вони прощаються з померлим удома. Під час кремації син намазує топленим маслом сім важливих точок тіла і кладе монети на лоб. Зерна рису і кунжут кладуть в рот. Тіло обкладають полінами і обливають топленим маслом. Син обходить навколо тіла з чайником води сім ...
- Буддизм індуїзм і Індія (08.03.2009)... у Капілавасту - столиці племені Ілакья, князем якого був його батько. Мати Гаутами померла через тиждень після народження сина і на виховання він був відданий своїй старшій сестрі. Подальші події в його житті в так званих південних і північних джерелах викладені по-різному. Ми слідуватимемо за найбільш поширеною північною версією, по якій хлопчик з раннього дитинства ...
