Релігійний плюралізм в Бхагавад-гите
« Неоїндуїзм | Євангеліє від Крішни »
Абсолютизація доктринальних і ритуальних частковостей релігії її носіями, з одного боку, заважає їм правильно зрозуміти сенс всього того, що вони роблять і перетворює їх діяльність на механічний ритуал, а з іншого боку, релятівізіруєт положення релігії в очах стороннього спостерігача.
На самій же справі основа і мета всіх релігій одна - це любов до Бога, і це та єдина платформа, на якій можливий плідний міжконфесійний діалог. З цієї точки зору стає очевидним, що різні релігії, при всій зовнішній різноманітності форм поклоніння і ритуалів, говорять, по суті, про одні і ті ж методи збагнення Бога.
Статті про індуїзм - Релігійний плюралізм в Бхагавад-гите god.donetsk.ua
Це молитви, строге дотримання заповідей, медитація, пости і інша подвижницька діяльність, мета якої - очистити буття і свідомість людини. Віротерпимість і шанобливе відношення до інших форм релігійної практики приходять до людини, коли вона розуміє, що всі вони допомагають встановити відносини любовного служіння між індивідуальною душею і безмежним Верховним Господом.
Нам представляється, що в достатньо складній релігійній обстановці, що склалася в сучасній Росії в цей переломний період її історії, досвід Індії, що відбився зокрема в знаменитому девізі Ганді, який став гаслом незалежної Індії: “Єдність в різноманітті”, - може допомогти знайти правильні духовні орієнтири, і Бхагавад-гита може зіграти в цьому не останню роль.
Статті про індуїзм
Схожі записи
- Духовний соціальний пристрій Версія для друку Відправити на E-mail (21.02.2009)... 45) Попередня стаття про духовне місто Майапур показала практичне втілення Вед на сучасному прикладі. На цей раз я розповім про Ведічеськом соціальному пристрої Майапура як унікальній моделі колективного духовного прогресу. Можливо, хтось читав популярну в 70-і роки повість-притчу Р. Баха «Чайка на ім'я Джонатана Лівінгстон»? Нагадаю, що ...
- Індійська похоронна церемонія (03.03.2009)... Старший син повинен зробити останні обряди. Тіло омивають і накривають новим одягом. Потім члени сім'ї наносять масло на лоб померлого. Тіло прикрашають квітковими гірляндами і несуть до місця кремації. Тіло зазвичай несуть сини або інші члени сім'ї чоловічої статі. Жінкам не можна брати участь в процедурі кремації, тому вони прощаються з померлим удома. ...
- Контекст застосування практик йоги і медитації в Шиваїзме (19.03.2009)... Три оболонки повністю знищуються у момент фізичної смерті і в перебігу деякого часу після нього. Що це за оболонки? 1 - фізичне тіло, 2 - тіло життєвих дихань, 3 - ментальне (астральне) тіло сформоване бажаннями, відчуттями і відчуттями які людина випробовувала за життя, 4 - вище ментальне тіло, керівне здатністю усвідомлення, 5 - тіло душі, ...
- Велич Шатарудрії (26.03.2009)... 3. Величезний. 4. Що відносить недоліки. 5. Гідний шанування. Ці епітети ми можемо знайти в цьому творі. Рудра - це одне з природно-міфічних божеств, що згадуються в Рігведе. За змістом йому посвященни п'ять гімнів, серед яких три повністю йому. У інших він згадується разом з Сомой. У Яджурведе він описується як вогонь в золотих ...
- Євангеліє від Крішни (24.03.2009)... Я - почало, кінець і середина всіх творінь, про, Арджуна. Зі всіх видів знання Я - піднесена наука про душу, серед логіків Я - остаточна істина. Як тут не пригадати слова Ісуса, звернені до найближчих учнів: «Я є Шлях, і Істина, і Життя». Звернемося до ...
