Велич Шатарудрії
« Йога і гроші | Неоїндуїстській коммуналізм »
Для вивчення переважні виклади священних текстів з послівним перекладом, ніж чим без такого. Оскільки вони не спотворюють значення слів оригіналу, на який посилаються. Навіть при мінімальному знанні санскриту можна завжди відкрити словник і подивитися значення слів.
Зміст.
Шрі Рудрам Яджурведи, включає 37 (rik) віршів різного розміру (chandas) в разних ануваках. (анувака - назва тематичного розділу в тексті). Рудрам містить 11 анувак. Кожен гімн повинен бути покладений на певний розмір, мати свого ріши, своє божество.У кожного гімну є своє призначення і застосування (прайога).
Для всього тексту ріши - це Рудра, розмір - Махавірат, девата - Шамбху, і окремо кожен вірш має своїх ріши, свій розмір і .т.п. Наприклад, в 47 ріке з 2-го по 4-й ануваки починаються с намах і заканчиваются намо , з 5-го по 9-й вірші починаються лише с намах .
Вайю пурана підкреслює значення цього тексту таким чином:
Статті про індуїзм - Велич Шатарудрії god.donetsk.ua
“Той, хто щодня читає намаку, чамаку і Пуруша-сукту, стає шанобливий у вищому світі (Брахми)”.
Вірш підкреслює значення цих трьох найбільш відомих ведічеськіх текстів. Намака - перерахування імен Рудри, що супроводжується словом НАМАХ, - шанування. Чамака - містить прохання, оскільки в нім найчастіше вживається є слово ЧА- МЕ (і це).
Що означає - “Про Господь, мабуть, мені це і це”. У чамаке перераховані всі бажані об’єкти, які в принципі можна попросити (починаючи від довершених якостей, закінчуючи речами і наділами землі (прим.). Пуруша-сукта, космологічний гімн Рігведи, описує процес розвитку Космосу.
Описується процес творіння миру з тіла Гігантського первочеловека, що принесеного в жертву і став всім цим світом, і з частин тіла, якого з’явилися різні варни. Космологія схожа з біблейською, але в нім Бог не спокутує “гріховний″ мир жертвою сина, а створює його з свого власного тіла.
Статті про індуїзм
Схожі записи
- Індійська похоронна церемонія (03.03.2009)... Тіло омивають і накривають новим одягом. Потім члени сім'ї наносять масло на лоб померлого. Тіло прикрашають квітковими гірляндами і несуть до місця кремації. Тіло зазвичай несуть сини або інші члени сім'ї чоловічої статі. Жінкам не можна брати участь в процедурі кремації, тому вони прощаються з померлим удома. Під час кремації син намазує топленим ...
- Контекст застосування практик йоги і медитації в Шиваїзме (19.03.2009)... Спираючись на авторитетні свідоцтва священних текстів і тисячолітній досвід практики, йога розрізняє у людини 5 оболонок. Три оболонки повністю знищуються у момент фізичної смерті і в перебігу деякого часу після нього. Що це за оболонки? 1 - фізичне тіло, 2 - тіло життєвих дихань, 3 - ментальне (астральне) тіло сформоване бажаннями, відчуттями і відчуттями які ...
- Релігійний плюралізм в Бхагавад-гите (23.03.2009)... 17). Інакше кажучи, вся релігійна іконографія і обрядовость суть сукупність символів, вказуючих на щось незбагненне. Цей погляд зводить релігії до положення якогось символічного опису безликого Абсолюту, цінності релігії, такі, як любов і милосердя, - до рівня конвенціональних чеснот, не що мають абсолютного сенсу, а принципові доктринальні відмінності - до рівня неістотних деталей, не заслуговуючих особливої уваги. ...
- Буддизм індуїзм і Індія (08.03.2009)... Під їх впливом він почав вести аскетичний спосіб життя, прагнучи убити свою плоть, унаслідок чого трохи не помер від самокатування, що примусило його шукати інший філософський шлях. Через шість років, до нього прийшло «прояснення», і «таємниця знання відкрилася йому». Так Гаутама став Буддою, тобто «просвітленим». Ось це-то довершене знання він і вирішив розповісти світу. Красномовна проповідь ...
- Духовний соціальний пристрій Версія для друку Відправити на E-mail (21.02.2009)... Можливо, хтось читав популярну в 70-і роки повість-притчу Р. Баха «Чайка на ім'я Джонатана Лівінгстон»? Нагадаю, що розчарований мирською суєтою головний герой вимушений покинути стаю ради свого духовного пошуку. Зграя - це образ сучасного світського суспільства, поглиненого боротьбою за виживання і байдужого, а деколи і ворожого до духовних потреб індивіда. Ідея притчі ясна: ...
