Індуїзм від глобалістської адаптації - до альтернативного глобалізму

March 11, 2009

Історія індуїзма - Індуїзм від глобалістської адаптації - до альтернативного глобалізму

Важливою особливістю, що ставить індуїзм у вигідне положення стосовно глобалізації, є те, що релігія санатана дхарми не прив′язана так жорстко до певного набору філософських положень, як це відбувається в інших релігійних системах, а відверто допускає багатогранність істини.
Це обуславліваєт передумови адаптації індуїзму до того ідейного і культурного простору, який формується в процесі сьогоднішньої глобалізації.
В той же час своєю адаптацією до поліконфессиональному і конфесійний-синтетичного простору, що формується в процесі глобалізації, індуїзм зобов′язаний закладеному в нім принципу генотєїзма - формою богопочитанія, що полягає в поклонінні якомусь Єдиному Боові за допомогою виділення одного з божеств пантеону і звернення до нього як до “Верховного Бога”.
Межі пантеону можуть розширюватися залежно від конфесійної “широти” релігійної течії. У контексті глобалізації вони розширюються практично включення в свій пантеон богів всіх світових релігій, у тому числі і авраамічеськіх.
Важливо, що глобалістське віддзеркалення тут знаходять і різні властиві індуїзму форми богопочитанія: уявлення про можливі маніфестації того або іншого …

час →

Схожі записи

Маха-шиваратрі

March 4, 2009

Індуїстські свята та обряди - Маха-шиваратрі

На Махашиваратрі Саї Баба по звичаю матеріалізує один Лінгам, кажний рік.
Як проводиться в Індії
Свято Махашиваратрі в Індії - це день відданості і поклоніння Шиве і Парваті, що відзначається всіма правовірними індуїстами в ніч перед молодиком у весняному місяці пхалгун (дата плаває від кінця лютого до середини березня за григоріанським календарем).
Свято починається зі сходом сонця в день Шиваратрі і продовжується всю ніч безперервно в храмах і у домашніх вівтарів, цей день проходить в молитвах, читанні мантр, співі гімнів і поклонінні Шиве. Шиваїти цього дня постять, не їдять і не п’ють і навіть прасад Махашиваратрі. Його можна їсти тільки наступного дня.
Багато індусів участвовуют в джагран (jaagran), цілонічному пильнуванні, в різних храмах Шиви по всій країні. Шиваїти вважають, що щире дотримання ритуалів і виконання Шиваратрі пуджі всю ніч звільняє їх від всіх своїх гріхів і дає милість Шиви у вигляді звільнення від циклу народжень і …

час →

Схожі записи

Індійська весільна церемонія

February 27, 2009

Індуїстські свята та обряди - Індійська весільна церемонія

Мангал означає “сприятливий“ а снан - ‘ванна’. На їх обличчя і тіло наносять пасту з куркуми і сандалового дерева. Куркума володіє медичними якостями, а сандалове дерево охолоджує. Таким чином, ця церемонія є символом того, що жениха і наречену роблю привабливим один для одного.
Дівчина прикрашає свої ноги і руки пастою що. Ця церемонія дуже світла і носить неформальний характер, під час її проведення співають більше, ніж під час серйозних ритуалів.
За традицією наречена одягнена в червоне або біло-червоне сарі, яке також покриває її голову. Жених одягнений в довгу сорочку по коліно і в гетри (гамаші), на нім також повинен бути тюрбан. Обидва повинні взути сандалі або шльопання, щоб вони могли їх легко зняти, коли зайдуть під шатер (категорично забороняється залишатися у взутті під шатром).
В деяких індійських общинах в день весілля дядько з боку матері прикрашає наречену браслетами. Раніше них робили із слонячої кістки, але в …

час →

Схожі записи

1 серпня - Свято Дурга Пуджа

February 26, 2009

Індуїстські свята та обряди - 1 серпня - Свято Дурга Пуджа

Наявність різних предметів в її руках говорить про її очевидну перевагу, яка допомагає Дурге контролювати Всесвіт і виконувати свою волю.
Ритуали Дурга Пуджа.
Свято Дурга Пуджа починається з Махалайа, першою фазою місяця, що росте, в Ашвіне. Проводиться ритуал Тарпан, під час якого тисячі людей моляться своїм предкам на берегах річок. Урочисте вихваляння ідола богині починається з Махашастхи. Головна пуджа триває три дні - Махасаптамі, Махаастамі і Маханавамі. Ритуали пужда дуже довгі і складні.
Три дні читання мантр, шлокав, араті і здійснення підношень під силу тільки досвідченому пандіту. З цієї причини скоротилася кількість пудж, що проводяться в сім’ї, і Дурга Пуджа став суспільним святом.
Махашаштхи.
Цього дня Богиня Дурга у супроводі своїх дітей спускається з своєї небесної обителі в світ смертних. Її зустрічають фанфарами і грою на даках. Головним ритуалом цього дня є відкриття …

час →

Схожі записи

Індуїзм є комплекс дуже різних вірувань

February 23, 2009

до вед і брахманів додалися упанішади, в яких містилося “таємне знання” про звільнення.
Потім прийшло час сутр - “богословських конспектів″, в яких розроблялися як ритуальні (дхарма сутри), так і мистико-філософські (Веданта сутра, Йога сутра і т.д.) аспекти релігії. Разом з цим створювався обширний епос (Махабхарата і Рамаяна), а пізніше (перше тисячоліття н.е.) виникли і пурани - стіхо-творниє зведення стародавніх і не дуже стародавніх переказів.
Веди, брахмани і упанішади стали називатися “шруті” (”почуте” зверху), сутри, епос і пурани - “смріті” (”те, що запам’яталося” від предків). Таке походження Писання і Переказу індуїзму, але тут варто було б обмовитися: шруті - це не одкровення Бога-Творця.
Веди вічні і лише наново відкриваються провидцям виникаючих і гинучих світів. Смріті ж в пізніших сектах (на-прімер, у кришнаїтів) знаходить більший авторитет, чим шруті.
В історії індуїзму прийнято розрізняти три етапи: ведізм (релігія індоарієв), брахманізм (її ритуальний і мистико-філософський розвиток у брахманів) і власне індуїзм …

час →

Схожі записи