Йога на Заході

April 7, 2009

Видатні постаті індуїзму - Йога на Заході

Проте найвідомішим йогичеськім гуру на Заході в першій половині XX століття був Свами Йогананда Парамаханса (1893-1952) . Він народився на півночі Індії, в Горакхпуре, в сім’ї багатого чиновника, отримавши ім’я Мукунда Лал Гхош.
Його батьки були шанувальниками гуру Лахирі Махашайі (1828-1895) - учня Бабаджі, «безсмертного» махаватара («великого аватара»), на рубежі XIX-XX століть що жив в Гімалаях. Крім того, Махашайя був учнем Рамакрішни протягом останніх п’яти років життя останнього [1]. Лахирі Махашайя не був ченцем, проте прославився як один з гуру індійського тантрічеського відродження XIX в.
За словами самого Йогананди, у віці восьми років він був зцілений портретом Махашайі від азіатської холери після того, як внутрішньо явив свою відданість і поклоніння гуру. Учень Махашайі Свамі Шрі Юктешвар (1855-1936), з шанкарітського ордена Гирі, став наставників самого Йогананди, який бачив в своєму вчителеві «живий прояв Бога».
Шрі Юктешвар посвятив Йогананду в тантрічеськую крия-йогу [2] і практику екстатичного шанування Розжарюй.
В 1915 …

індій →

Схожі записи

Москву відвідав Альфред Форд - правнук генія автомобілебудування

April 5, 2009

Видатні постаті індуїзму - Москву відвідав Альфред Форд - правнук генія автомобілебудування

Альфред Форд - великий поклонник Індії.
Він сповідає індуїзм, не їсть м’яса і медитує вранці. Чому він віддав перевагу східній культурі західною, Альфред ФОРД розповів кореспондентові “Вістей″ Наталії КОНИГИНОЙ.
- Пан форд, як і чому ви зацікавилися Індією?
- Я ріс в 1960-і роки, коли в Америці був дуже великий інтерес до східної культури. І я вирішив вивчати східні релігії в коледжі. Після цього я прийняв індуїзм і став детальніше вивчати його під керівництвом духовного наставника. Почав подорожувати по Індії, одружувався на індійці.
Хоча я ріс в оточенні багатства і розкоші, я відчував, що мені не хапає духовних цінностей. В молодості я витратив багато зусиль для того, щоб їх знайти. Мій прадід Генрі Форд теж цікавився індійською культурою, вірив в реінкарнацію, був вегетаріанцем, як і я. До нього до детройта часто приїжджали індійські священики.
Він був послідовником американського трансцендентного руху - так це тоді називалося. …

індій →

Схожі записи

Касти

April 4, 2009

Основні поняття індуїзма - Касти

Стійкість каст. Впродовж всієї індійської історії кастова структура демонструвала дивовижну стабільність перед змінами. Навіть розквіт буддизму і ухвалення його як державна релігія імператором Ашокой (269-232 до н.е.) не позначилися на системі спадкових груп.
На відміну від індуїзму, буддизм як доктрина не підтримує кастового ділення, але в той же час і не наполягає на повному знищенні кастових відмінностей.
За часів піднесення індуїзму, що послідував за занепадом буддизму, з простій, нехитрої системи чотири варн виросла складна багатошарова система, що збудувала строгий порядок чергування і співвідношення різних соціальних груп. Кожна варна позначила в ході цього процесу рамки для безлічі самостійних ендогамних каст (джаті).
Ні мусульманське нашестя, що закінчилося формуванням імперії Моголів, ні встановлення британського панування не поколивали фундаментальних основ кастової організації суспільства. Див. також БУДДА І БУДДИЗМ; ІНДУЇЗМ.
Касти в сучасній Індії. Індійським кастам, буквально немає числа. Оскільки кожна каста, що має найменування, ділиться на …

індій →

Схожі записи

Священна корова

March 30, 2009

Основні поняття індуїзма - Священна корова

Корова в індуїзмі також асоціюється з різними дівами і формами Бога. Зокрема з Шивой, який їздить на бику Нанді, з Індрой, який тісно пов′язаний з коровою Камадхену, виконуючою бажання, і з Крішной - який провів своє дитинство як пастушок корів і телят у Вріндаване.

Походження
Традиція шанування корів і заборони на їх вбивство йде своїм корінням у ведічеськую релігію. У «Дхарма-сутрах», Васиштха, Гаутама і Апастамбха забороняють вживання в їжу м’яса корів, а в «Баудха-яне» визначаються різні види покарання за їх вбивство (причому вбивство биків карається строгіше). Заборона на вбивство молочних корів згадується в «Ріг-веде», «Махабхарате» і «Ману-смріті».

У ведічеськой релігії мали місце ритуали жертвопринесення корів. У жертву, проте, приносилися тільки старі і немічні тварини, які таким чином діставали можливість знайти нове тіло в циклі самсари. Пізніше ритуальні брахманічеськіє жертвопринесення корів були заперещени.
Вважається, що в епоху Калі-югу (справжню епоху згідно тимчасовому …

індій →

Схожі записи

Махабхарата і Рамаяна - осколки знань загиблої цивілізації

March 29, 2009

Статті про індуїзм - Махабхарата і Рамаяна - осколки знань загиблої цивілізації

Сподіваючись використовувати ці відомості в сучасній авіаційній і космічній техніці, Ієр звернувся до директора індійського урядового департаменту Прабху з пропозицією об’єднати зусилля по відтворенню деяких технічних особливостей віманов.
Директор департаменту повідомив першовідкривача, що вже сам вжив відповідним заходам із зачепленої проблеми і навіть добився деяких успіхів. Як виявилось, Прабхутоже вивчав тексти на пальмовому листі і запозичив з них описи складів певних сплавів, з яких ніби то виготовлялися фюзеляжі віманов.
Більш того, він зумів до 1991 року відтворити ці сплави і провів їх випробування. Результати виявилися приголомшуючими, бо виявилися унікальні властивості сплавів, що роблять їх придатними для використання в сучасній авіації, космонавтиці і у військовій справі.
У вересні 1992 року газета “Індією Експрес” опублікувала статтю, підтверджуючу, що знайдені в місцевості Карнатака тексти є не чим іншим, як керівництвом по створенню суперсплавів, що володіють невідомими нинішнім технологам властивостями. Згаданий вище Прабху ніби то відтворив по описах п’ять сплавів і працює над іншими.
Стаття в “Індією …

індій →

Схожі записи

Неоїндуїстській коммуналізм

March 27, 2009

Статті про індуїзм - Неоїндуїстській коммуналізм

З початку 80-х років «Місія» стала відтворювати комун яскраво-червоний закінчися і теза про необхідність «сильної державної влади». У редакційній статті періодичного видання «Місії» мовилося: «Звичайно, свобода потрібна, але ще більше потрібна дисципліна…
Недисциплінована нація не може бути великою» [6]. У цій же статті було сказано про необхідність «колективної дисципліни», що передбачає примушення будь-якими засобами і контроль з боку держави.
Згідно нової суспільної концепції «Місії», індивід повинен підпорядкувати свої інтереси національно-державним, світська освіта, що не виконує виховної функції, повинна передати роль вихователя гуру і ашрамам, і в результаті народ стане однорідний, а значить, єдиний соціально і духовно [7].
Таким чином, послідовне проведення принципу неподвійності в суспільній проблематиці привело «Міссию Рамакрішни» від ідеї ліберальної демократії через демократичний соціалізм до ідеї авторитарної колективістської націоналістичної держави, іншими словами - до національного соціалізму, ідеали якого близькі також правлячою БДП.
Коммуналісти завжди підтримували прозелітічеськіє проекти неоїндуїстськіх сект, а в другій половині XX в. - і деяких реформаторських …

індій →

Схожі записи

1 2 3