Місія Рамакрішни

April 9, 2009

Видатні постаті індуїзму - Місія Рамакрішни

рухи язичницького відродження [1].
Цікаво, що все троє є представниками универсалістського неошактізма, що поєднує реформоване учення веданти з елементами шактізма і тантрічеськой йоги.
Рамакрішна Парамаханса (Гададхар Чаттопадхьяя, 1836-1886) народився під Калькуттою в сім’ї збіднілого бенгальського брахмана. У 19 років він став жерцем храму богині Розжарюй в Дакшинешваре і зробився її гарячим бхактом. Бажаючи споглядати Розжарюй, Рамакрішна відмовився від їжі і сну і був близький до самогубства.
Індуїзм - місія god.donetsk.ua Розжарюй йому все-таки з’явилася, і після цього Рамакрішна став час від часу впадати в каталепсичний транс (найдовший продовжувався майже полгода, протягом якого служителі храму насильно вливали йому в рот небагато рідина). Потім Рамакрішна багато років присвятив різним видам і навіть ісламських і християнських містичних практик індуїстів. Свамі Тотапурі присвятив його в саньясини матха в р.
Пурі, одного з чотирьох головних чернечих центрів дашанамі. Потім Бхайраві Брахмані дала йому ініціацію в бенгальській тантрізм «лівої руки», і він в її присутності виконав всі …

місія →

Схожі записи

Неоїндуїстській коммуналізм

March 27, 2009

Статті про індуїзм - Неоїндуїстській коммуналізм

В контексті зростання коммуналістськіх настроїв в індуїзмі вельми цікаво прослідкувати динаміку зміни соціально-політичних переконань «Місії Рамакрішни» (при тому, що соціальна база «Місії на Заході і в самій Індії залишилася практично незмінною впродовж всього XX століття - її складають міські шари: творча і наукова інтелігенція, службовці, окремі політики, а в Індії ще і ремісники і середня і дрібна буржуазія).
Індуїзм - місія god.donetsk.ua Якщо в колоніальний період «Місія» ісповедивала буржуазно-ліберальні соціальні і етичні ідеали, то після отримання Індією незалежності «Місія стала говорити про необхідність «духовного» або «ведантістського соціалізму» (соціалізм в економіці і політиці + неоведанта в ідеології), яка виводилася з постуліруємого неоведантой єдності і рівності всіх людей.
Класова боротьба при цьому не засуджувалася, але перевага віддавалася ідеї співпраці класів ради загальнонаціональної єдності [3].
Демократія, щоб бути успішною, винна, на думку ідеологів «Місії», подразумевать, що адміністративні посади всіх рівнів можуть займати лише люди з твердими неоведантістськімі переконаннями, що розглядають управління як йогу дії і служіння людям, тобто …

місія →

Схожі записи