April 14, 2009
Вони містять коментарі учених брахманов-рітуалістов, в яких пояснюються суть і походження ведійськіх ритуалів, правила їх здійснення, їх тлумачення і т.д. Елементи ритуалів збудовані в них в складні класифікаційні системи і показані як тотожні явищам навколишнього світу (закон магічної еквівалентності).
Приводячи парадигми якнайдавніших ритуалів і даючи їм тлумачення, тексти брахман являють собою самостійний етап в развитии релігійно-філософської думки в древней Індії .
Завершальну частину брахман, що примикають до тієї або інший Веде, складають араньяки. Ці езотеричні тексти призначалися, мабуть, для вивчення лісовими відлюдниками або людьми, що періодично віддалялися в ліс для здійснення спеціальних обрядів. Вони містять символічні і метафоричні пояснення до ритуалів і складають перехідний ступінь між брахманами і упанішадами.
Таким чином, араньяки примикають до брахманів, а завершуються вони упанішадами - текстами філософський-спекулятивної спрямованості.
Замикає ведійській корпус текстів обширний круг не належних шруті допоміжних творів, называемых веданга (члени Вед): фонетика …
розвиток →
Схожі записи
- Місія Рамакрішни (09.04.2009)
... Свамі Тотапурі присвятив його в саньясини матха в р.
Пурі, одного з чотирьох головних чернечих центрів дашанамі. Потім Бхайраві Брахмані дала йому ініціацію в бенгальській тантрізм «лівої руки», і він в її присутності виконав всі відповідні таємні ритуали [2]. Пізніше його послідовники, проповідуючи на Заході, стверджували, що Рамакрішна практикував «тантрічеськую садхану з 1861 до 1863 ...
- Філософія індуїзму (12.03.2009)
... Еот період отримав назву шраманського.
Шраманамі називалися аскети, подвижники, які присвячували своє життя напруженому шуканню духовної істини, поривали з мирським суспільством і часто мандрували.
В цей час з'явилися вчителі нового типу: тапасини (від слова тапас - жар, що викликається аськезой) і парівраджаки (пілігрими). Вони були стурбовані мірововззренчеськімі проблемами і ставили під сумнів доцільність ...
- Шрі Крішна Джанмаштамі (02.03.2009)
...
Індуси добре знають, де знаходиться Матхура: приблизно у 90 милях на південь від Нью-Делі. Матхура існує і до цього дня.
Господь Крішна з'явився на нашій планеті, але не слід думати, що Він народився так само, як народжуємося ми.
Існує 8400 000 видів життя, і поки ми існуємо в ...
- Неоїндуїзм (22.03.2009)
... «Брахмо самадж» був заснований в 1828 году Раммоханом Риємо (1772-1833) , колишнім службовцем Ост-індськой компанії.
Рий, один з перших індійських інтелігентів, бачив настійну необхідність у відродженні індуїзму як ведійськой (у його розумінні) релігії. Рой пропонував затвердити єдинобожність, відкинувши політеїзм, ідолопоклонницю, віру в переродження і різні бузувірські звичаї, в першу чергу саті - самоспалення вдів.
У ...
- Джайнізм (18.03.2009)
... став розповсюджуватися головним чином за її межами. Джайнізм меж Індії ніколи не переступав.
У ряді районів (Біхар, Гуджарат, Орісса, Південна Індія) він пустив глибоке коріння і зіграв велику роль в розвитку індійської культури, особливо в середні віки.
В сучасній Индии джайнов дуже мало - приблизно 0,5% (близько трьох мільйонів) населення, ...
March 22, 2009
«Брахмо самадж» був заснований в 1828 году Раммоханом Риємо (1772-1833) , колишнім службовцем Ост-індськой компанії.
Рий, один з перших індійських інтелігентів, бачив настійну необхідність у відродженні індуїзму як ведійськой (у його розумінні) релігії. Рой пропонував затвердити єдинобожність, відкинувши політеїзм, ідолопоклонницю, віру в переродження і різні бузувірські звичаї, в першу чергу саті - самоспалення вдів.
У раціоналістичному західному дусі витримано уявлення «Брахмо самаджа» про священні писання індуїзму: вони повинні прийматися тільки в тій мірі, в якій не суперечать вищому авторитету розуму і совісті [1]. Рой був чи не першим брахманом, що перебрався на захід, в країну «млеччхов» (варваров-нєїндуїстов) - Англію, де прожив декілька років до самої смерті.
У Англії він придбав популярність серед інтелектуалів і учених, що побачили в нім людину, яка з’єднала в собі Захід і Схід.
Після смерті Роя «Брахмо самадж» розділився на декілька груп. Радикальні прозахідні настроєні реформатори утворили «Брахмо самадж Індії», який возглавил Кешаб Чандра Сіна …
розвиток →
Схожі записи
- Індуїзм - якнайдавніша національна релігія Індії (09.03.2009)
... Последователи індуїзму (переселенці из Індії ) живуть в Індонезії (островів Балі), на островах Фіджі, Маврикій, в Гайані, в ЮАР і деяких інших місцях.
До кінця нинішнього столетия індуїзм переступив національні і регіональні межі. Він став популярний у ряді країн Європи і Америки, претендуючи на визнання як однієї ...
- Неоїндуїстській коммуналізм (27.03.2009)
... У політичній боротьбі першорядне значення коммуналісти надавали вождізму, насильству, рітуалізму і символіці (з прапорами і ходами).
Політичні комуна листі кие партії протистояли загальнийіндійським націоналістам з Індійського національного конгресу, лідер якого Мохандас Ганді був убитий в 1948 році фанатиком фундаменталістом, пов'язаним з найбільшими коммуналістськімі партіями «Хінду махасабха» і «Раштрія сваямсеваксангх» (РСС).
У зв'язку з цим діяльність багатьох ...
- Свята індуїзму (05.03.2009)
... Общини індуїстів існують також в Бангладеш, Шрі-ланке, Кенії, ЮАР, Тринідаді, Тобаго і Гайані.
Індуїзм охоплює широке різноманіття вірувань і обрядів, і в основі цього лежить концепція, яка пояснює, що за межами вічного мінливого фізичного світу існує єдиний універсальний, незмінний, одвічний дух, який називається Брахман. Душа всякої істоти у Всесвіту, включаючи і богів, ...
- Йога на Заході (07.04.2009)
... Перед поверненням до Індії він заснував Американський філіал «Кайвалья-дхами» - неоїндуїстськой організації, створеній Свамі Куваланандой, ентузіастом наукового вивчення йоги.
В 1920-і роки широку популярність придбали твори, що висловлюють йогу в теософських термінах і підписані псевдонімом «Йог Рамачарака». Під ним ховалися двоє: юрист Чікаго Уїльям В. Аткинсон і його гуру Баба Бхарата. Книги Рамачараки ...
- Індуїзм від глобалістської адаптації - до альтернативного глобалізму (11.03.2009)
...
Різного роду вчителя-гуру обслуговують окремі сім'ї, школи, не будучи організаційно зв'язані між собою.
конфесійний-доктринальний аспект
Потрібно сказати, що в індуїзмі є вероучительниє концепції, які сприяють його глобалістській адаптації, але є і такі, які обуславлівают його контрглобалістську реакцію.
Важливою особливістю, що ставить індуїзм у вигідне положення стосовно глобалізації, є те, що релігія санатана ...
