Релігійний плюралізм в Бхагавад-гите

March 23, 2009
Tags: , , , , , ,

Статті про індуїзм - Релігійний плюралізм в Бхагавад-гите

Авдєєв, “Матеріали конфернциі “Релігії миру” ІВРАН”, 1996 р.). З таким підходом можна було б погодитися, якби він не подразумевал відносність самого феномена релігії.
Як сформулював цю тезу Авдєєв: “Кожен тип релігійності визначається роботою генів”. Така поверхнево плюралістична позиція, хоч і могла б зіграти важливу роль в установленні міжконфесійного миру, проте навряд чи її зіграє, тому що так само неприйнятна для носіїв релігійних традицій, як і синкретизм.
Ну хто з істинно віруючих людей погодиться з вульгарно-соціологічним поясненням феномена релігії як більш менш випадкового породження середовища, обставин і людських потреб?
В світлі всього сказаного вище, головну проблему міжконфесійного діалогу можна сформулювати таким чином: як зберегти недоторканність різних релігійних традицій з іманентно властивою ним вірою в свою винятковість і свою провіденциальную роль і в той же час зробити їх відкритішими у відносинах один з одним і більш схильними до діалогу і співпраці? Як обкреслити ту нейтральну територію, на якій релігії не побоялися б …

шляху →

Схожі записи

  • Духовний соціальний пристрій Версія для друку Відправити на E-mail (21.02.2009)
    ... Чим більше у людей загального, тим стабільніше суспільство. Як тільки в інтересах і цілях з'являється сепаратизм, відразу ж виникає розкол і в суспільстві. Якщо у людей загальними є тільки матеріальні інтереси, тоді проблеми неминучі, оскільки матерія знаходиться в постійній зміні. Скріпляє матерію духовна енергія. Поки душа в тілі, тіло зберігає свою ...
  • Велич Шатарудрії (26.03.2009)

    ... Величезний. 4. Що відносить недоліки. 5. Гідний шанування. Ці епітети ми можемо знайти в цьому творі. Рудра - це одне з природно-міфічних божеств, що згадуються в Рігведе. За змістом йому посвященни п'ять гімнів, серед яких три повністю йому. У інших він згадується разом з Сомой. У Яджурведе він описується як вогонь в золотих і ...
  • Індійська похоронна церемонія (03.03.2009)
    ... Ось один з прикладів проведення індійської похоронної церемонії: Коли людина вмирає, біля його тіла ставлять засвічену лампу. Тіло кладуть головою на північ, ногами - на південь. Померлому закривають очі і зв'язують ноги. Старший син повинен зробити останні обряди. Тіло омивають і накривають новим одягом. Потім члени сім'ї наносять масло на лоб померлого. ...
  • Буддизм індуїзм і Індія (08.03.2009)
    ... Подальші події в його житті в так званих південних і північних джерелах викладені по-різному. Ми слідуватимемо за найбільш поширеною північною версією, по якій хлопчик з раннього дитинства був оточений великою увагою і турботою, ріс, повністю ізольований від зовнішнього середовища в атмосфері безперервного свята. Якось випадково він побачив хворого старика, і це навело його на думку про ...
  • Етикет вайшнава і ознаки успіху на духовному шляху (16.03.2009)
    ... що повністю присвятив себе трансцендентному любовному служінню Господу), розвиває в собі всі хороші якості напівбогів. Ось деякі, найяскравіші з цих якостей: 1. Вайшнав завжди добрий до всіх і ніколи не шукає сварок. 2. Вайшнава цікавить суть життя, духовна за природою. 3. Він до всіх відноситься однаково, і ніхто не може виявити ...
Filed under:
Статті про індуїзм від

Етикет вайшнава і ознаки успіху на духовному шляху

March 16, 2009

Течії індуїзму - Етикет вайшнава і ознаки успіху на духовному шляху

5. Вайшнав несе благо всім живим істотам, він завжди спокійний і завжди покладається на Крішну (Бога).
6. У вайшнава немає ніяких матеріальних бажань.
7. Вайшнав відрізняється скромністю.
8. Вайшнав завжди твердий в своїх намірах.
9. Вайшнав бере верх над шістьма ворогами: хіттю, гнівом, жадністю, гординею, безумством і заздрістю.
10. Вайшнав ніколи не об’їдається.
11. Вайшнаву ніколи не змінює розсудливість (т.е. він володіє стійкою психікою).
12. Вайшнав завжди шанобливий до інших і при цьому не вимагає шанування до себе.
13. Вайшнав серйозний (це не означає, що він не жартує або не сміється; це означає, що кожен свій крок або слово він ретельно зважує і обдумує).
14. Вайшнав милосердний (не тільки до людей, але і до твариною; вайшнав ніколи не стане вбивати або поїдати тварин).
15. Вайшнав поетичний (людина, що пізнала божественну любов, розвиває в собі здібність до високої поезії; …

шляху →

Схожі записи

  • Велич Шатарудрії (26.03.2009)

    ... Читання гімну Рудрам в храмах супроводжується абхишекой (узливанням на Шивалінгам води, молока, меду і ін.) Правильна рецитация цього гімну і медитація на його значення приводить до маніфестації проявленої могутності Божества подібного до виверження вулкана. Слово Рудра має декілька значень: 1. Колір - червоно-коричневий. 2. Гнівний, страхітливий. 3. Величезний. 4. Що відносить недоліки. 5. Гідний шанування. ...
  • Шрі Крішна Джанмаштамі (02.03.2009)
    ... «Джерело вічної насолоди», гл. 3 Шрі Крішна Джанмаштамі - день явища Панове Крішни, яке проїзошо в Матхуре, в Індії, 5000 років тому. Індуси добре знають, де знаходиться Матхура: приблизно у 90 милях на південь від Нью-Делі. Матхура існує і до цього дня. Господь Крішна з'явився на нашій планеті, ...
  • Вайшнавськая філософія (21.03.2009)
    ... Правильний термін - ведічеськая дхарма: наступні два абзаци стисло пояснюють кожне з цих слів. Слово "ведічеській" відноситься до учень ведічеськой літератури. З них ми дізнаємося, що цей всесвіт, разом з безліччю інших, був створений з дихання Маху-Вішну близько 155 250 000 000 000 років тому. Божественне дихання Панове одночасно передало все знання, необхідне ...
  • Вішну (12.04.2009)
    ... В Рігведе Вішну згадується ок. 100 разів, але спеціально до нього обернено тут тільки шість гімнів (один з них апелює одночасно до нього і до Індре). Проте це жодним чином не відображає його значущості, яка визначається його важливими космологічними функціями, основна з яких, - перекриття-вимірювання миру трьома кроками, завдяки якому ...
  • Євангеліє від Крішни (24.03.2009)
    ... Звернемося до другого розділу «Пісні Господньою», в якій міститься огляд Бхагаватгити. Саме у цьому розділі представлені основні напрями індивідуальної роботи шукача Істини, які можна вважати методологічною основою Інтегрального Шляху Свідомої Еволюції. Щоб переконливо показати це, як і в попередніх дослідженнях, в основу порівняльного аналізу належатиме знання принципів Свідомої Еволюції. Начинаєтся ...
Filed under:
Течії індуїзму від