Індуїзм

Рамакрішна Парамаханса (Гададхар Чаттопадхьяя, 1836-1886) народився під Калькуттою в сім’ї збіднілого бенгальського брахмана. У 19 років він став жерцем храму богині Розжарюй в Дакшинешваре і зробився її гарячим бхактом. Бажаючи споглядати Розжарюй, Рамакрішна відмовився від їжі і сну і був близький до самогубства.
Індуїзм - учень god.donetsk.ua Розжарюй йому все-таки з’явилася, і після цього Рамакрішна став час від часу впадати в каталепсичний транс (найдовший продовжувався майже полгода, протягом якого служителі храму насильно вливали йому в рот небагато рідина). Потім Рамакрішна багато років присвятив різним видам і навіть ісламських і християнських містичних практик індуїстів. Свамі Тотапурі присвятив його в саньясини матха в р.
Пурі, одного з чотирьох головних чернечих центрів дашанамі. Потім Бхайраві Брахмані дала йому ініціацію в бенгальській тантрізм «лівої руки», і він в її присутності виконав всі відповідні таємні ритуали [2]. Пізніше його послідовники, проповідуючи на Заході, стверджували, що Рамакрішна практикував «тантрічеськую садхану з 1861 до 1863 р. …
у …

учень →

Схожі записи

• Індуїзм або невблаганність долі (24.02.2009)
  
  
  ... Перебравши і відкинувши безліч дефініцій, від безвихідності він прийшов до наступної: «Індуїзм - це релігія, яку сповідають індуси, і тавтологія тут уявна». Особливому світу, в якому живуть люди, що сповідають індуїзм, аналога не знайдеться. Стороннім сюди вхід заборонений. Прийняти «індуську віру» неможливо - індусом треба тільки народитися. Тоді потрапиш в світ без несправедливості, ...
• Москву відвідав Альфред Форд - правнук генія автомобілебудування (05.04.2009)
  
  
  ... Альфред Форд - великий поклонник Індії. Він сповідає індуїзм, не їсть м'яса і медитує вранці. Чому він віддав перевагу східній культурі західною, Альфред ФОРД розповів кореспондентові "Вістей" Наталії КОНИГИНОЙ. - Пан форд, як і чому ви зацікавилися Індією? - Я ріс в 1960-і роки, коли в Америці був дуже великий ...
• Індуїзм від глобалістської адаптації - до альтернативного глобалізму (11.03.2009)
  
  
  ... конфесійний-доктринальний аспект Потрібно сказати, що в індуїзмі є вероучительниє концепції, які сприяють його глобалістській адаптації, але є і такі, які обуславлівают його контрглобалістську реакцію. Важливою особливістю, що ставить індуїзм у вигідне положення стосовно глобалізації, є те, що релігія санатана дхарми не прив'язана так жорстко до певного набору філософських положень, як це ...
• Неоїндуїстській коммуналізм (27.03.2009)
  
  
  ... Його учасники виступали за звернення або повернення в індуїзм послідовників інших релігій і за скасування кастової системи, яка, на їх думку, заважала об'єднанню общини індуїста. В області релігії коммуналісти дотримувалися фундаменталістських поглядів і ратували за повернення «до святої старизни». Державним ідеалом коммуналістов була переосмислена під впливом ідей європейського фашизму варнашрама, в якій індивідуум повністю підпорядкований ...
• Еволюція індуїзму його інститути і напрями (25.02.2009)
  
  
  ... Проте і перших, і других об'єднує те, що гуру (наставник і лідер) має в них божественний статус. Тому їх все можна называть гуруїстськімі сектами . Для того, щоб відповісти на питання, яке місце займають гуруїстськіє секти по відношенню до власне індуїзму, ми передуватимемо нашій розповіді невеликим вступом, в якому торкнемося генезису і ...

Материнські пошуки нареченої були, проте, безуспішними, поки Він сам до здивування рідних не назвав маленьку дочку Рама Чандри Мукхопадхайі своєю передуготованою нареченою.
Індуїзм - учень god.donetsk.ua І брак був поміщений, коли Сараде виконалося всього 5-6 років. На духовний пошук Рамакрішни це ніяк не вплинуло, Вона ж продовжувала жити в рідній домівці, росла в працях, залицявшись за своїми численними братами і сестрами, і нічим не проявляла своєї божественної суті.
Вона спочатку прийняла на себе тягар, що припадав на долю простої індійської жінки і, не морщившись, пронесла його через все своє життя.

В тринадцять років, коли Рамакрішна вже пройшов через практику Адвайта Веданти і прийняв чернецтво, Вона вперше відвідала подружній будинок в Камарпукуре і, з тих пір в серці Її забило невичерпне джерело любові.

Спогади про цю зустріч примусили Сараду …

учень →

Схожі записи

• Духовний соціальний пристрій Версія для друку Відправити на E-mail (21.02.2009)
  
  
  ... Зграя - це образ сучасного світського суспільства, поглиненого боротьбою за виживання і байдужого, а деколи і ворожого до духовних потреб індивіда. Ідея притчі ясна: яке духовне зростання можливе посеред повсякденної боротьби за свій шматок? Але унікальність соціальної моделі Вед якраз в тому, що в розділ кута ставиться колективний духовний прогрес, який зараз є долею одинаків, ...
• Йога і гроші (25.03.2009)
  
  
  
  ... ..ом" еквіваленті. А для цього потрібний час. У традиції просто немає таких поєднань як "йога і фрі-дайвінг" або "фітнес-йога", "Power yoga" ін. Що поганого в тому, що людина вчитися упірнати з тривалою затримкою дихання або стежить за своїм тілом. Але причому тут йога? Ні при чому, це щось інше. Те ж можна сказати про бізнес ...
• Джайнізм (18.03.2009)
  
  
  ... Ці риси ріднять його з буддизмом. Є та інші, більш приватна схожість, що давало підстави деяким дослідникам рассматривать джайнізм як відгалуження буддизму. На відміну від інших індійських религий джайнізм мало вивчений і майже не відомий на Заході ( джайни не заохочували цікавості європейців). Тим часом в самій Індії ...
• Індуїзм або невблаганність долі (24.02.2009)
  
  
  ... Перебравши і відкинувши безліч дефініцій, від безвихідності він прийшов до наступної: «Індуїзм - це релігія, яку сповідають індуси, і тавтологія тут уявна». Особливому світу, в якому живуть люди, що сповідають індуїзм, аналога не знайдеться. Стороннім сюди вхід заборонений. Прийняти «індуську віру» неможливо - індусом треба тільки народитися. Тоді потрапиш в світ без несправедливості, ...
• Боги індуїзму (14.04.2009)
  
  
  ... У них відображена вся сукупність знань стародавніх арієв про світ, що оточував їх, і місце людини в нім. До Вед примикає цілий клас текстів, що спираються на них і розвивають окремі сторони їх: брахмани, араньяки і упанішади. Кожним Веде-самхите належать свої брахмани. Вони містять коментарі учених брахманов-рітуалістов, в яких пояснюються суть і походження ведійськіх ...

Але причому тут йога? Ні при чому, це щось інше.

Те ж можна сказати про бізнес і інші соціальні і фінансові відносини.

Є думка мол, що поганого в тому, що той або інший вчитель хоче від вас грошей, він має право на винагороду, якщо дає знання.

На заході гроші служать еквівалентом сили, інструктора йогасан витрачають свої сили і час на людей. Знімають в оренду зали, для того, щоб їх студентам було де займатися. Ви не можете дорікнути інструкторові в тому, що він бере з вас гроші. Якщо вас щось не влаштовує, ви можете піти у будь-який час, і це для нас нормально.
Структура йоги “зсередини” настроює людину на самостійний пошук істини, але в наступний момент він може легко стати жертвою бізнес-гуру і бізнес йоги. Просто, тому що не володіє достатньою інформацією про предмет вивчення.
Не можна сказати, що це зовсім нічого не дає, але …це, насправді, просто підміна, або “розлучення на …

учень →

Схожі записи

• Критерії приналежності до традиційного індуїзму (22.02.2009)
  
  
  ... Варни в проектах неоїндуїстов представляються або системою професійних груп, або «органами» тоталітарного, по суті, держави [1]. Проте така зневага традиційної варнашрамой не завжди ставить секти псевдоіндуїстів абсолютно поза нормативним індуїзмом. Окремі такі групи, за умови визнання ними, хай і формального, інших основних положень індуїзму, розглядаються деякими фундаменталістськими гуру и пандітамі [2] як нові касти ...
• Місія Рамакрішни (09.04.2009)
  
  
  ... рухи язичницького відродження [1]. Цікаво, що все троє є представниками универсалістського неошактізма, що поєднує реформоване учення веданти з елементами шактізма і тантрічеськой йоги. Рамакрішна Парамаханса (Гададхар Чаттопадхьяя, 1836-1886) народився під Калькуттою в сім'ї збіднілого бенгальського брахмана. У 19 років він став жерцем храму богині Розжарюй в Дакшинешваре і зробився її ...
• Свята індуїзму (05.03.2009)
  
  
  ... Так само кожна жива істота є вічною душею, покритою матеріальним тілом. Коли вмирає плоть, душа не гине, а переходить в інше тіло, де продовжує нове життя. Доля душі в кожному новому житті залежить від її поведінки в колишніх втіленнях. Закон карми свідчить: ніякий гріх не залишається без покарання, ніяка чеснота - без нагороди; ...
• Еволюція індуїзму його інститути і напрями (25.02.2009)
  
  
  ... Із цього приводу немає єдності не тільки серед фахівців, але і серед деяких лідерів сект, які коливаються в самовизначенні від повного заперечення своїх зв'язків з індуїзмом взагалі до гарячого відстоювання своєї приналежності до традиційного індуїзму. Звичайно, як вже було сказано в 3-му розділі, такого роду класифікаційні терміни достатньо умовні. Іноді дослідники виділяють серед груп ...
• Даттатрея (15.04.2009)
  
  
  ... У "Уддхава-гите" (діалозі Крішни і Його найбільшого зрадженого Уддхави, який приводиться в 11-ій книзі "Шрімад Бхагаватам" і який більше призначений для духовних подвижників, чим Бхагавад-гита, яка призначена для всіх) Даттатрея описується як гуру пануючи Отруті - предка Крішни. З 24 глав "Уддхава-гити" 3 розділи - 2-а, 3-ья і 4-а - присвячені опису 24 "вчителів" авадхути ...