February 23, 2009
Священні гімни індоарієв були записані і склали чотири збірки - Рігведу, Самаведу, Яджурведу і Атхарваведу.
Гімни ці супроводжували різні обряди, і жерці створили до них обширні ритуальні коментарі, які, як і самі жерці, стали іменуватися “брахманами”. Ближче до середини першого тисячоліття до н.е. до вед і брахманів додалися упанішади, в яких містилося “таємне знання” про звільнення.
Потім прийшло час сутр - “богословських конспектів″, в яких розроблялися як ритуальні (дхарма сутри), так і мистико-філософські (Веданта сутра, Йога сутра і т.д.) аспекти релігії. Разом з цим створювався обширний епос (Махабхарата і Рамаяна), а пізніше (перше тисячоліття н.е.) виникли і пурани - стіхо-творниє зведення стародавніх і не дуже стародавніх переказів.
Веди, брахмани і упанішади стали називатися “шруті” (”почуте” зверху), сутри, епос і пурани - “смріті” (”те, що запам’яталося” від предків). Таке походження Писання і Переказу індуїзму, але тут варто було б обмовитися: шруті - це не одкровення Бога-Творця.
звільнення →
Схожі записи
- Свята індуїзму (05.03.2009)
...
Індуїзм охоплює широке різноманіття вірувань і обрядів, і в основі цього лежить концепція, яка пояснює, що за межами вічного мінливого фізичного світу існує єдиний універсальний, незмінний, одвічний дух, який називається Брахман. Душа всякої істоти у Всесвіту, включаючи і богів, є частинка цього духу (Брахман).
Так само кожна жива істота є вічною душею, покритою ...
- Філософія індуїзму (12.03.2009)
...
В протилежність брахманістам з їх кривавими жертвопринесеннями шраманськіє вчителя слідували жорсткому і суворому аскетизму. При цьому кожний з них розробляв свою релігійно-філософську доктрину. Паралельно продовжували існувати і традиційні брахманісти.
Протиборчі сторони нерідко зустрічалися на диспутах, які зіграли роль своєрідних "лабораторій", поставляючи яскравих мислителів для різного перебігу релігійно-філософської думки. Деякі шрамани об'єднувалися навколо найпопулярніших вчителів і наставників, ...
- Джайнізм (18.03.2009)
... Тим часом в самій Індії він мав значення не менше, ніж буддизм, який з середини I тис. став розповсюджуватися головним чином за її межами. Джайнізм меж Індії ніколи не переступав.
У ряді районів (Біхар, Гуджарат, Орісса, Південна Індія) він пустив глибоке коріння і зіграв велику роль в розвитку індійської культури, особливо в середні ...
- Індуїзм від глобалістської адаптації - до альтернативного глобалізму (11.03.2009)
... Храми, побудовані в Індії, є автономними утвореннями.
Різного роду вчителя-гуру обслуговують окремі сім'ї, школи, не будучи організаційно зв'язані між собою.
конфесійний-доктринальний аспект
Потрібно сказати, що в індуїзмі є вероучительниє концепції, які сприяють його глобалістській адаптації, але є і такі, які обуславлівают його контрглобалістську реакцію.
Важливою особливістю, що ставить індуїзм у вигідне положення ...
- Даттатрея (15.04.2009)
...
Шрі Даттатрея перебуває на Землі з тих вікопомних часів, коли Веда (в особі трая-веди ) і тантра (зокрема, в особі Атхарва-лори ) ще були двома украй відособленими культами.
Саме такі особи, як Даттатрея, допомогли здійснити їх злиття (після довгої міжусобної боротьби, що коштувала життя багатьом великим святим, ...