Бхагаватізм
« Контекст застосування практик йоги і медитації в Шиваїзме | Вайшнавськая філософія »
Деякі видатні західні учені вважають появу в Індії релігії бхакті подією чисто християнського походження. Християнство, на думку цих учених, зробило більш менш сильний вплив на культ і життєпис Крішни.
П. Джорджи в своєму «Alphabetum Tibetanum» стверджує, що саме ім’я «Крішна» є «спотворенням імені Рятівника, діяння якого, хоч і хитромудро збочені нечестивцями, дивовижним чином відповідають Його імені». Автор вважає, що мало місце запозичення з «апокрифічних книг про Ісуса Хрісте», в першу чергу з маніхейськіх.
Але навіть Вебер вимушений був визнати його докази вельми сумнівними. Імена Айодхйа, Юдхиштхира, Йадава він виводив від імені Іуди, Арджуна - від Іоанна, Дурваса - від Петра.
Уїльям Джонс насмілювався стверджувати, що «фальшиві Євангелія, яких було дуже багато в перші століття християнства, потрапили до Індії; найдивовижніші перекази індуси включили в свій міф про Кешаве, грецькому Аполлоне».2
этикетки самоклеющиеся.Полье в своїй «Мифологии»3 убачає, щонайменше, в поверженому Калійі «пародію на змія-спокусника, який приносить миру смерть і чию голову скрушить Рятівник людства».
Клеукер в своєму трактаті по історії Азії готовий допустити, що Євангелія не є джерелом життєпису Крішни, але вважає, що дещо цілком могло бути запозичене з них.
Пізніше в богослів′ї склалися обставини, несприятливі для обговорення питання про залежність крішнаїзма від християнства.
Мабуть, автори побоювалися, що християнство втратить частина своєї святості, якщо запозичення з нього виявляться в куксі Крішни.
Обговорення цього питання відновив знаменитий німецький письменник Вебер в своєму нарисі «Дослідження походження свята Крішна Джанмаштами».1 Теорія Вебера щодо залежності крішнаїзма від християнства грунтується на наступних положениях:2
1. Шанування Крішни як єдиного Бога є однією з найпізніших стадій розвитку індійських релігійних систем і не простежується у Варахаміхири.
Течії індуїзму
Схожі записи
- Індуїзм - якнайдавніша національна релігія Індії (09.03.2009)... До кінця нинішнього столетия індуїзм переступив національні і регіональні межі. Він став популярний у ряді країн Європи і Америки, претендуючи на визнання як однієї из світових релігій (разом з буддизмом, християнством і ісламом). В Індії представлені многочисленные релігії і вірування, у тому числі і ...
- Махабхарата і Рамаяна - осколки знань загиблої цивілізації (29.03.2009)... Останніми роками ряд дослідників старовин Індії серйозно займалися пошуком, збором і розшифровкою манускриптів, що розповідають про віманах. Один з цих дослідників, письменник і фахівець з санскриту Субраманьям Ієр розшифрував записи на пальмовому листі, зроблені 800 років тому і знайдені в місцевості Карнатака в Південній Індії. У період з 1975 по 1978 роки Ієр виявив старовинні ...
- Святкові ритуали в індуїзмі (01.03.2009)... Цілий ряд свят присвячений подіям релігійної історії, ремеслам, зміцненню родинних зв'язків, ритуалам життєвого циклу, сільськогосподарським роботам, астрономічним подіям і т.п. Щорічно в Індії наголошуються сотні релігійних свят. Найзначніші з них - песть, дівалі, дасера, нагапанчамі і ін. ПЕСТЬ - новорічне, найбарвистіше свято, що відзначається в повний місяць місяця пхальгуна (лютий -март). ...
- Етикет вайшнава і ознаки успіху на духовному шляху (16.03.2009)... 3. Він до всіх відноситься однаково, і ніхто не може виявити в нім недоліків (є на увазі недоліки характеру, а не тілесні недуги і т.п). 4. Розум вайшнава завжди чистий, свіжий і вільний від нав'язливих ідей. 5. Вайшнав несе благо всім живим істотам, він завжди спокійний і завжди покладається на Крішну ...
- Веданта і індійська культура (20.02.2009)... Він вважав, що життєвим стрижнем індійської культури є духовність. Під духовністю розуміється життєвий шлях, спрямований до вищого призначення або мети життя, - реалізації Вищого Я або Бога. Єдність філософії і релігії в Індії Індійська духовність йде корінням глибоко в стародавні філософські і релігійні традиції. Філософія з'явилася як ...
