Бхагаватізм
« Контекст застосування практик йоги і медитації в Шиваїзме | Вайшнавськая філософія »
У ній можна прочитати, що Шветадвіпа розташована на північ від Молочного Океану і на північний захід від гори Міру, в 32 тисячах йоджан [1 йоджана=8 миль] над ней.5 «Хотілося б знати, - відзначає Теланг, - в яких працях по географії вказано, в якій частині світу слід шукати море з молока і гору із золота». Розглянемо далі опис чудової народності, що населяє цю дивовижну Двіпу.
Для всього світу з’явилося б новиною існування в Александрії або десь ще цілого народу, що не має ніяких органів чуття, нічим що не харчувався і здатного «проникати в Сонці» - що б це не означало. Пригадаєте також, що в цій дивовижній країні Нарада отримує повчання не від її мешканців, а від Бхагавати, Самого Бога.
Не слід забувати і про те, що учення, яке Божество повідомляє там Нараде, не виявляє ніякого зв′язку з християнством. Всі повчання, звернені до Нараде, несуть в собі риси суто індійської вдачі.
Течії індуїзму - Бхагаватізм god.donetsk.ua
Наприклад, там йдеться про три якості [гунах], двадцяти п’яти первинних елементах; описується кінцеве звільнення через поглинання або злиття з Божеством і обговорюються інші різні теми подібного рода».1
Навіть якщо припустити, що це не «політ фантазії», все одно є серйозні причини сумніватися в правильності теорії Вебера.
Хопкинс пише: «Той факт, що на той час «єдинобожність» вже стала у філософії побитим терміном; що там немає ніяких згадок трійкового Бога; що гімн, що підноситься цьому єдиному Боові, не несе в собі слідів впливу християнства, а є типово індійським по своєму стилю і фразеології: «Перемога тобі, про лотосоокий бог; шанування тобі, про творець всього сущого; шанування тобі, про Вішну (Хрішикеша); ти Найбільша Особа, первонароджений», - всі ці факти показують, що навіть якщо жителів Білого Острова можна назвати чужоземцями, що почитали невідомого бога, то цей бог строго монотєїстічен, а не трійковий.




