Джайнізм
« Від ортодоксальних брахманів до таємних тантрічеськіх сект | Контекст застосування практик йоги і медитації в Шиваїзме »
Джайнізм, як і індуїзм, належить до національних релігій Індії. Проте на відміну від останнього, ортодоксального, тобто що спирається на ведійській канон, джайнізм - неортодоксальне учення.
Він заперечує непогрішиму святість і авторитетність Вед, існування бога-творця і несхитну значущість жертвопринесень як шляхи для досягнення кінцевого звільнення. Відкидає він і претензії брахманів на пануюче положення, і становий-кастове ділення суспільства, надаючи першорядне значення ненасильству - ахимсе, відлюдництву і чернечому життю як умові вищої праведності.
Ці риси ріднять його з буддизмом. Є та інші, більш приватна схожість, що давало підстави деяким дослідникам рассматривать джайнізм як відгалуження буддизму.
На відміну від інших індійських религий джайнізм мало вивчений і майже не відомий на Заході ( джайни не заохочували цікавості європейців). Тим часом в самій Індії він мав значення не менше, ніж буддизм, який з середини I тис. став розповсюджуватися головним чином за її межами. Джайнізм меж Індії ніколи не переступав.
У ряді районів (Біхар, Гуджарат, Орісса, Південна Індія) він пустив глибоке коріння і зіграв велику роль в розвитку індійської культури, особливо в середні віки.
В сучасній Индии джайнов дуже мало - приблизно 0,5% (близько трьох мільйонів) населення, але їх роль в житті країни вельми помітна. Їм належать ключові позиції в економіці ( джайни займаються в основному торговий-лихварською діяльністю).
Санскритська назва религии джайна-дхарма (”учення переможців″) походить від терміну “ джина ” - переможець, тобто той, хто переміг свою карму і вийшов з круговороту життів і смертей.
Течії індуїзму
Схожі записи
- Індуїзм є комплекс дуже різних вірувань (23.02.2009)
... Ближче до середини першого тисячоліття до н.е. до вед і брахманів додалися упанішади, в яких містилося "таємне знання" про звільнення. Потім прийшло час сутр - "богословських конспектів", в яких розроблялися як ритуальні (дхарма сутри), так і мистико-філософські (Веданта сутра, Йога сутра і т.д.) аспекти релігії. Разом з цим створювався обширний епос (Махабхарата і ... - Веданта і індійська культура (20.02.2009)... Під духовністю розуміється життєвий шлях, спрямований до вищого призначення або мети життя, - реалізації Вищого Я або Бога. Єдність філософії і релігії в Індії Індійська духовність йде корінням глибоко в стародавні філософські і релігійні традиції. Філософія з'явилася як результат проникнення в таємниці життя і буття. У Стародавній ...
- Боги індуїзму (14.04.2009)... почуте) и смріті ( букв. , що запам'ятало ). Вся сукупність власне канонічних священних текстів (шруті) протиставляється текстам додатковим (смріті). Традицію шруті відкривають чотири Веди: "Рігведа", "Са-маведа", "Яджурведа" і "Атхарваведа". Вони є збірками (самхити) гімнів, ритуальних співів, жертовних формул і магічних заклинань, тобто текстів, різних за об'ємом, складу, ...
- Буддизм індуїзм і Індія (08.03.2009)... у Капілавасту - столиці племені Ілакья, князем якого був його батько. Мати Гаутами померла через тиждень після народження сина і на виховання він був відданий своїй старшій сестрі. Подальші події в його житті в так званих південних і північних джерелах викладені по-різному. Ми слідуватимемо за найбільш поширеною північною версією, по якій хлопчик з раннього дитинства ...
- Даттатрея (15.04.2009)... Ім'я Шрі Бхагавана Даттатрєї все ще практично невідоме за межами Індії. Ще більш засмучуваний той факт, що, хоча Йому поклоняються мільйони індуїстів, Його вважають скоріше доброзичливим божеством, чим Вчителем найвищої суті думки індуїста. Такі писання, як "Тріпура-рахасья", "Авадхута-гита", "Джіванмукта-гита", "Йога-рахасья" і "Йога-шастра", автором яких і декілька інших вважається аватар Даттатрея, є одними з якнайдавніших ...
