Етикет вайшнава і ознаки успіху на духовному шляху
« Вірашиваїзм основні лінії | Від ортодоксальних брахманів до таємних тантрічеськіх сект »
17. Вайшнав мовчазний (мовчазність - ознака глибоких роздумів; вайшнав дуже жалісливий, тому його роздуму стосуються благоденствування всіх живих істот; під мовчанням також подразумевают відмову від даремного базікання або обговорення сплетений).
В книзі “Учення Шрі Чайтаньі” є такі рядки: “(.) якщо чоловік отримує можливість служити великій душі - махатмі - шлях до звільнення для нього відкритий. Проте ті, хто прив′язаний до матеріалістів, слідують шляхом тьми. Сьогодення святі відрізняються такими якостями, як незворушність, спокій, дружелюбність до всіх істот і непідвладність гніву.
Течії індуїзму - Етикет вайшнава і ознаки успіху на духовному шляху god.donetsk.ua
Просто спілкуючись з таким святим, можна встати на шлях свідомості Крішни (на шлях вайшнава). Справді, щоб розвинути в собі любов до Бога, необхідно спілкуватися з святими зрадженими. Кожному, хто стикнеться з святою людиною, відкривається шлях вдосконалення в духовному житті, і, слідуючи по стопах такого зрадженого, людина поза сумнівом розвине в собі свідомість Крішни”.
Для тих, хто бажає досягти такого рівня, існує шість видів рекомендацій:
1. Людина повинна приймати все, що сприятливо для виконання відданого служіння. Віддане служіння починається з повторення святого імені Панове, а сприятливим чинником є, в першу чергу, чистота. Чистота буває двох видів: зовнішня і внутрішня. Зовнішня чистота - це чистота тіла і чистота житла.
Для підтримки тіла в чистоті слід здійснювати обмивання відразу після сну, а також після спорожнення кишечника, після гоління, після стрижки волосся і нігтів, а також після відвідин кладовищ або крематорію. Чистота житла досягається щоденним прибиранням, підтримкою порядку, а також правильного використання простору відповідно до ведічеськой науки васаті (”наука про стійкість”).
Течії індуїзму
Схожі записи
- Жінка в індуїзмі (03.04.2009)... Вони можуть носити брахманічеській шнур, здійснювати ведічеськоє вогненне жертвопринесення агні-хотру і вивчати Веди. В «Уттара-рама-чаріте» 2.3 Бхавабхуті мовиться, що Атрейі вивчала філософію і Веди в Південній Індії. У «Шанкара-дігвіджає» 9.63 Мадхвачарьі описується, як Шанкара дискутував з жінкою-філософом Убхая Бхараті, яка володіла великими пізнаннями у Ведах. У деяких школах ведічеськіх священиків ...
- Вішну (12.04.2009)... В Рігведе Вішну згадується ок. 100 разів, але спеціально до нього обернено тут тільки шість гімнів (один з них апелює одночасно до нього і до Індре). Проте це жодним чином не відображає його значущості, яка визначається його важливими космологічними функціями, основна з яких, - перекриття-вимірювання миру трьома кроками, завдяки якому ...
- Контекст застосування практик йоги і медитації в Шиваїзме (19.03.2009)... Інший метод - это шактіпат , сходження сили Вищої свідомості до нас. Це рух до нас божественної свідомості у відповідь на наші кроки назустріч до нього. Сила, що йде від Бога несопоставіма з людськими зусиллями. Причому Бог тут не відвернута категорія розуму, а реальна стародавня сила творить світи і планетні системи, які ми ...
- Велич Шатарудрії (26.03.2009)... ) Правильна рецитация цього гімну і медитація на його значення приводить до маніфестації проявленої могутності Божества подібного до виверження вулкана. Слово Рудра має декілька значень: 1. Колір - червоно-коричневий. 2. Гнівний, страхітливий. 3. Величезний. 4. Що відносить недоліки. 5. Гідний шанування. Ці епітети ми можемо знайти в цьому творі. Рудра - це одне з природно-міфічних ...
- Бхагаватізм (20.03.2009)... П. Джорджи в своєму «Alphabetum Tibetanum» стверджує, що саме ім'я «Крішна» є «спотворенням імені Рятівника, діяння якого, хоч і хитромудро збочені нечестивцями, дивовижним чином відповідають Його імені». Автор вважає, що мало місце запозичення з «апокрифічних книг про Ісуса Хрісте», в першу чергу з маніхейськіх. Але навіть Вебер вимушений був визнати його докази вельми сумнівними. ...
