Етикет вайшнава і ознаки успіху на духовному шляху
« Вірашиваїзм основні лінії | Від ортодоксальних брахманів до таємних тантрічеськіх сект »
3. Лише Крішна здатний захистити нас від всіх знегод. Такий умонастрій розвиває в собі людина, прагнуча до реального усвідомлення Бога. У Індії є прислів′я: “Якщо Крішна захоче когось погубити - хто врятує його? І якщо Крішна захоче когось врятувати - хто зможе погубити його?” Людина повинна бути абсолютно упевнена в тому, що тільки Крішна може захистити його.
Все життя вайшнава пронизане такою упевненістю. Так розвивається справжня безстрашність, одна з якостей, що дозволяє душі увійти до духовної реальності.
4. Вайшнав повинен бачити в Крішне того, хто дає йому всі кошти для існування. Нерідко людина, вихована у ведічеськой культурі, прив′язувалася до поклоніння напівбогам, могутнім істотам, повелителям матеріальних елементів і стихій. Звичайно, на Заході багато хто вважає це міфами, а богослови звинувачують таких людей в язичестві.
Течії індуїзму - Етикет вайшнава і ознаки успіху на духовному шляху god.donetsk.ua
Проте, ведічеськіє писання ясно стверджують, що за будь-яким явищем природи коштує особа. У ведічеськой культурі була розвинена традиція благословень. Ця традиція зовсім невідома людям Заходу. Тут, на Заході, ми звикли вважати, що в житті можна добитися все своїми силами.
Проте, духовна і матеріальна убогість, що розповсюдилася в сучасному “прогресивному” світі, повністю знецінює таку точку зору. Країни світу бідніють, бідніють природні багатства, руйнується озоновий шар і тануть льодовики. Цунамі беруть свою мзду, і війни вже не здаються чимось далеким і незвичайним.
Веди стверджують, що все це - наслідок неузгоджено дій між людським суспільством і вершителями доль всесвіту. Проте тому, хто ступив на шлях вайшнава, немає необхідності поклонятися напівбогам. Крішна говорить в “Бхагавад-гите”, що Він - джерело всіх благословень, якими можуть нагородити Напівбоги.
Тому, якщо людина бажає мирно і в достатку жити на землі, він повинен шукати благословень виключно Крішни (Бога). Таке відношення допоможе йому також досягти духовного прояснення. Це пояснюється абсолютною природою Крішни.
Течії індуїзму
Схожі записи
- Індійська похоронна церемонія (03.03.2009)... Тіло кладуть головою на північ, ногами - на південь. Померлому закривають очі і зв'язують ноги. Старший син повинен зробити останні обряди. Тіло омивають і накривають новим одягом. Потім члени сім'ї наносять масло на лоб померлого. Тіло прикрашають квітковими гірляндами і несуть до місця кремації. Тіло зазвичай несуть сини або інші члени сім'ї чоловічої статі. Жінкам ...
- Релігійний плюралізм в Бхагавад-гите (23.03.2009)... У своїй знаменитій промові на Конгресі Чікаго світових релігій в 1893 р. Вівекананда заявив, що “на думку послідовників індуїзму, Абсолют може бути описаний і розкритий лише в речах відносних, і різні релігійні символи, такі, як зображення божеств, хрести, півмісяці і т.д., служать свого роду опорою для духовних уявлень” (Vivekananda, 1963, p.17). Інакше кажучи, вся релігійна іконографія ...
- Хто така Шріматі Радхарані (13.04.2009)... Священні писання говорять, що енергія Верховного Господа виявляється трояко: як внутрішня (духовна), зовнішня (матеріальна) і «прикордонна» (живі істоти). Крім того, оскільки Крішна - сач-чит-ананда-віграха, трансцендентне уособлення вічності, знання і блаженства, сама Його особиста, внутрішня енергія теж виявляється трояко - як хладіні (аспект блаженства), Сандхині (аспект вічного буття), і Самвіт (аспект свідомості). ...
- Вайшнавськая філософія (21.03.2009)... Слово "індуїзм" походить від назви річки Синдху (також відомою під назвою Індус), яка розташована на території сучасного Пакистану. Починаючи десь з 1000 року н.е., армії загарбників з Середнього Сходу, називали місце за річкою Синдху Хиндустан, а людей, що живуть там, - індусами (відповідно до мови загарбників, букву "с" замінили на "х"). У подальші століття термін ...
- Вішну (12.04.2009)... Починаючи з Атхарваведи Вішну ототожнюється з жертвопринесенням, і ця тенденція отримує закінчений вираз в Брахманах. Але дане ототожнення лише підтверджує його неперсоніфіцированность. Положення справ істотно міняється починаючи з епічної міфології, де Вішну отримує першенствуюче значення, відтісняючи в ар'єргард пантеону Індру і інших колишніх кумирів ведійськіх мудрецов-ріши. Мотив трьох кроків відтворюється ...
