Індуїзм вайшнавізм і ІСЬККОН

March 14, 2009

« Шість шкіл Шиваїзма   |   Вірашиваїзм основні лінії »

Проте, якщо критерієм достовірності вважати ланцюг учнівської спадкоємності, тоді ІСЬККОН поза всяких сумнівів представляє справжню традицію. Його засновник був належним чином ініційований Бхактісиддхантой Сарасваті (1874-1937), духовним вчителем в учнівській спадкоємності Тхакура Бхактіві-ноди (1838-1914).

Коли традиція зазнає географічні і культурні зміни, вона неминуче видозмінюється. Багато членів ІСЬККОН є західними людьми, вихованими в західній культурі, із західним світосприйманням, що неминуче впливає на традицію, яку вони приймають.

В теперішній час ІСЬККОН вдається адаптуватися в сучасному світі і в той же самий час зберігати вірність традиції індуїста. Останнє, втім, прирікає ІСЬККОН на те, щоб залишатися мішенню для критики, щонайменше, в трьох напрямах:

- утиск прав жінок відносно позиції в організації (відведенні їм другорядній ролі);

- буквальне розуміння усної вайшнавськой традиції - або, грубо кажучи, міфології - всупереч герменевтиці в їх власній традиції і в західній науці;

- спосіб, яким ІСЬККОН відгукується на глобальні проблеми сучасності (наприклад, відносно екологічної кризи, з одного боку, проголошується доброзичливе відношення до навколишнього середовища, а з іншої - проводиться ідея, що цей матеріальний світ все одно неминуче деградує в наше “століття Розжарюй″);

ІСЬККОН можна застерегти словами Махатми Ганді: “Плавати у водах традиції -хорошо, але потонути в них -это самогубство”.

Джерело: portal-credo.ru




Течії індуїзму


Схожі записи