Індуїзм вайшнавізм і ІСЬККОН
« Шість шкіл Шиваїзма | Вірашиваїзм основні лінії »
Існують також численні індійські общини за межами Південної Азії: у Південній і Східній Африці, Південній Америці, Вест-індії, США, Канаді, Європі, Австралії, Новій Зеландії, на о-вах Балі і Ява. Перепис населення, проведений в США в 1981 р., визначив чисельність індійського населення в 387223 чіл., більшість з яких напевно зарахувала б себе до індуїзму.
Чисельність індусів у Великобританії склала в тому ж році 300000 чіл. (Кnott and Тооn, 1982). У Європі і Америці немало і західних людей, що зараховують себе до індуїзму. Такі ідеї, як карма, йога і вегетаріанство, вже стали звичними на Заході.
Сам термін “індус” (Hindu) виник як географічне персидське позначення людей, що проживають за річкою Інд (від санскритського синдху). У арабських текстах “аль-хинд” до цих пір позначає жителів сучасної Індії (Thapar, 1993:77). Термін Hindu (індус) використовували британці в кінці XVIII в. для позначення жителів північно-західної Індії.
Врешті-решт, слово “індус” стало додаватися до будь-якого жителя Індії, який не був мусульманином, сикхом, джайном або християнином. Воно стало включати широкий спектр релігійних поглядів і практик. Суфікс “ізм” був доданий до “Hindu” десь близько 1830 р. для позначення культури і релігії вищої касти брахманів.
Згодом це поняття було прийняте жителями Індії в ході їх боротьби проти колоніалізму за національну незалежність.
Хоча позначення “індус” в сучасному розумінні виникло в XIX в., цей термін зустрічається в ранніх санскритських і бенгальськіх текстах ХУI-ХУШ вв. (таких, наприклад, як “Чайтанья-чарітамріта”).
У бенгальськіх вайшнавськіх текстах термін “індус” (Hindu) використовується для позначення певного класу людей в зіставлення яванам і використовується, як правило, разом з іншим терміном - дхарма (закон, борг, соціально-уселенський устрій). Поняття “Дхарма індусів″ означало ритуальну практику “індусів″ в протилежність “иноземцам”- яванам або млеч-чхам~т.е.
мусульманам (О’Соnnell, 1973:340-4).
Pages: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Течії індуїзму
Схожі записи
- Джайнізм (18.03.2009)... Відкидає він і претензії брахманів на пануюче положення, і становий-кастове ділення суспільства, надаючи першорядне значення ненасильству - ахимсе, відлюдництву і чернечому життю як умові вищої праведності. Ці риси ріднять його з буддизмом. Є та інші, більш приватна схожість, що давало підстави деяким дослідникам рассматривать джайнізм як відгалуження буддизму. На відміну від інших ...
- Неоїндуїстській коммуналізм (27.03.2009)... У політичній боротьбі першорядне значення коммуналісти надавали вождізму, насильству, рітуалізму і символіці (з прапорами і ходами). Політичні комуна листі кие партії протистояли загальнийіндійським націоналістам з Індійського національного конгресу, лідер якого Мохандас Ганді був убитий в 1948 році фанатиком фундаменталістом, пов'язаним з найбільшими коммуналістськімі партіями «Хінду махасабха» і «Раштрія сваямсеваксангх» (РСС). У зв'язку з цим діяльність багатьох ...
- Критерії приналежності до традиційного індуїзму (22.02.2009)... В результаті вони перетворилися на нові релігії. По-четверте, між різними течіями індуїстів не існує чітких меж. До якого напряму належить конкретна сім'я або чернеча община, залежить від орієнтації її гуру і, у меншій мірі, від кланових традицій. Але навіть сам гуру часом не може (так і ні у нього такій необхідності) точно сказати, до якої ...
- Місія Рамакрішни (09.04.2009)... Потім Рамакрішна багато років присвятив різним видам і навіть ісламських і християнських містичних практик індуїстів. Свамі Тотапурі присвятив його в саньясини матха в р. Пурі, одного з чотирьох головних чернечих центрів дашанамі. Потім Бхайраві Брахмані дала йому ініціацію в бенгальській тантрізм «лівої руки», і він в її присутності виконав всі відповідні таємні ритуали [2]. Пізніше ...
- Еволюція індуїзму його інститути і напрями (25.02.2009)... Іноді дослідники виділяють серед груп і рухів, що прийшли на захід в XX в. з Індії, неоїндуїстськіє, або реформаторські (модерністські), і реформаторські (постмодерністські) для поста, які ми називаємо сектами псевдоіндуїстів. Проте і перших, і других об'єднує те, що гуру (наставник і лідер) має в них божественний статус. Тому їх все можна называть гуруїстськімі ...
