Індуїзм вайшнавізм і ІСЬККОН
« Шість шкіл Шиваїзма | Вірашиваїзм основні лінії »
Багато індусів вірять в трансцендентного всесвіту Бога, який при цьому знаходиться усередині кожної живої істоти і до якого можна наблизитися різними шляхами.
Індус може сказати, що верховній істоті можна поклонятися в незліченних формах - у формі прекрасного хлопця (Крішна в Бхагавата-пуране), всемогутнього правителя (Крішна в Бхагавад-гите), прекрасної дівчини, старої жінки або навіть безформного каменя. Трансцендентна істота може бути представлена статуями в храмах, природними явищами або вчителями, що нині живуть, і святими.
Індуїзм зазвичай характеризують як політеїзм, але, хоча в нім об’єктами поклоніння, дійсно, є різні Божества, багато індусів рахують їх лише різними аспектами або проявами єдиної духовної сили. Відданість (бхакті) Божествам, представленим статуями або святими дарує остаточне звільнення (мокшу) від діяльності (карми), що поневолила, і з циклу реінкарнації (самсари).
Трансцендентне виявляється в священних писаннях, званих Ведами, і в правилах ритуальної, соціальної і моральної поведінки, відомих як дхарма.
Веда і дхарма
Веди - це обширна література, написана на санскриті (священній мові індуїзму), яка вважається одкровенням (шруті) і джерелом дхарми. Веда означає “знання”, яке було спочатку повідано стародавніми святими (ріши). Воно передавалося з покоління в покоління спочатку як усна традиція.
Є і інший вид священних писань на санскриті. Вони теж вважаються посланими Богом, але традиція приписує авторство конкретним людям. Їх називають “вторинними” або “непрямими” одкровеннями (смріті) [2]. Така література включає правила поведінки (дхармашастри) і повчальні історії (епічні і міфологічні тексти, звані пуранамі).
Існують також тексти на місцевих індійських мовах, зокрема, на Тамілі, які деякими індусами прирівнюються до Вед.
Pages: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Течії індуїзму
Схожі записи
- Свята індуїзму (05.03.2009)... Душа всякої істоти у Всесвіту, включаючи і богів, є частинка цього духу (Брахман). Так само кожна жива істота є вічною душею, покритою матеріальним тілом. Коли вмирає плоть, душа не гине, а переходить в інше тіло, де продовжує нове життя. Доля душі в кожному новому житті залежить від її поведінки в колишніх втіленнях. Закон ...
- Індуїзм - якнайдавніша національна релігія Індії (09.03.2009)... Саме навколо нього у всі століття будувалася культурна, політична і соціальна єдність країни. Как релігійний феномен індуїзм відрізняється складністю і суперечністю. Саме визначення терміну є чималою історико-культурною проблемою. До цих пір немає задовільного визначення і навіть пояснення, що ж відносити до собственно індуїзму , які зміст і межі ...
- Еволюція індуїзму його інститути і напрями (25.02.2009)... Тому їх все можна называть гуруїстськімі сектами . Для того, щоб відповісти на питання, яке місце займають гуруїстськіє секти по відношенню до власне індуїзму, ми передуватимемо нашій розповіді невеликим вступом, в якому торкнемося генезису і сучасного стану індуїзму. По ходу справи ми зможемо ввести специфічні терміни і поняття, без яких нам не ...
- Індуїзм є комплекс дуже різних вірувань (23.02.2009)
... Священні гімни індоарієв були записані і склали чотири збірки - Рігведу, Самаведу, Яджурведу і Атхарваведу. Гімни ці супроводжували різні обряди, і жерці створили до них обширні ритуальні коментарі, які, як і самі жерці, стали іменуватися "брахманами". Ближче до середини першого тисячоліття до н.е. до вед і брахманів додалися упанішади, в яких містилося "таємне знання" про ... - Боги індуїзму (14.04.2009)... Вся сукупність власне канонічних священних текстів (шруті) протиставляється текстам додатковим (смріті). Традицію шруті відкривають чотири Веди: "Рігведа", "Са-маведа", "Яджурведа" і "Атхарваведа". Вони є збірками (самхити) гімнів, ритуальних співів, жертовних формул і магічних заклинань, тобто текстів, різних за об'ємом, складу, часу створення і ролі в ритуальній практиці жертвопринесень. Три перші Веди відносяться до ...
