Індуїзм вайшнавізм і ІСЬККОН
« Шість шкіл Шиваїзма | Вірашиваїзм основні лінії »
Веди як богооткровенниє писання надзвичайно важливі в розумінні індуїзму, хоча ухвалення їх не так одностайно серед індусів. Існують форми індуїзму, які відкидають Біди, але, так або інакше, всі традиції індуїстів на них посилаються. Тому багато учених визначають визнання Вед як критерій приналежності до індуїзму [3].
Те, що ІСЬККОН визнає Веди, однозначно указує на приналежність цієї організації до індуїзму.
Дхарма - це найбільш близький слову “релігія” санскритський еквівалент, але у нього багатша коннотация, що включає значення: “правди”, “довга”, “етики” і “закону”. Саме дхарма підтримує суспільство і всесвіт. Вона обкреслює специфіку явищ, дозволяючи речам залишатися такими, які вони є.
Ценер зв′язує слово дхарма з санскритським коренем дхир, що означає “тримати, мати, підтримувати”. Він визначає дхарму як природну “форму” речей і силу, яка зберігає їх такими, які вони є (Zaehner, 1966:2).
реформатори Індуїстів XIX в. говорили про індуїзм як про вічну релігію (санатана-дхарма). Зараз це - загальна ідея більшості сучасних індусів, включаючи членів ІСЬККОН. Дхарма означає борг індуса, залежний від його класу (варни) і етапу життя (ашрама). Це називається варнашрама-дхармой.
В індуїзмі практиці віддається перевага перед вірою. Те, що робить індус, важливіше, ніж те, в що він вірить. Прихильність дхарме - це не ухвалення якихось вірувань, а виконання певного боргу, який визначається відповідно до соціального ділення суспільства.
Поведінку має явна перевага перед вірою - як праведність перед ортодоксальністю. Як говорить Фріц Штааль, індус “може бути теїстом, пантеїстом, атеїстом, комуністом і вірити в що завгодно, але те, що робить його індусом - це ритуали, які він практикує, і правила, яким він слідує, іншими словами - те, що він робить” (Staal, 1989:389).
Pages: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Течії індуїзму
Схожі записи
- Критерії приналежності до традиційного індуїзму (22.02.2009)... Варни в проектах неоїндуїстов представляються або системою професійних груп, або «органами» тоталітарного, по суті, держави [1]. Проте така зневага традиційної варнашрамой не завжди ставить секти псевдоіндуїстів абсолютно поза нормативним індуїзмом. Окремі такі групи, за умови визнання ними, хай і формального, інших основних положень індуїзму, розглядаються деякими фундаменталістськими гуру и пандітамі [2] як нові касти ...
- Шість шкіл Шиваїзма (13.03.2009)... Наше обговорення цих шести шкіл і їх традицій грунтується на історичній інформації. У історичних записах є істотні пропуски, але в кожен момент, коли минуле підводить перед нами завісу, ми бачимо, що поклоніння Шиве присутнє. У долині Інду 8000 років тому робили друк, на якому Шива зображався як Господь Пашупаті, що сидить в йогичеськой позі. У "Рамаяне", ...
- Еволюція індуїзму його інститути і напрями (25.02.2009)... з Індії, неоїндуїстськіє, або реформаторські (модерністські), і реформаторські (постмодерністські) для поста, які ми називаємо сектами псевдоіндуїстів. Проте і перших, і других об'єднує те, що гуру (наставник і лідер) має в них божественний статус. Тому їх все можна называть гуруїстськімі сектами . Для того, щоб відповісти на питання, яке місце займають гуруїстськіє секти ...
- Філософія індуїзму (12.03.2009)... У той час існувала безліч різних груп і шкіл, велика частина яких тоді ж і вимерла. Проте вони заклали могутній фундамент для подальшого філософського розвитку індуїзму. Філософія індуїзму. Європейський термін "філософія" в індуїзмі єдиного і однозначного еквівалента не має. Йому відповідає декілька понять, найбільш споживане з них - даршана ("інтелектуальне, духовне бачення"). Зазвичай ...
- Індуїзм - якнайдавніша національна релігія Індії (09.03.2009)... Приверженцы індуїзму складають приблизно 83% населення країни. Він поширений також в інших країнах Південної і Південно-східної Азії: Непалі, Пакистані, Бангладеш, Шрі-ланке. Последователи індуїзму (переселенці из Індії ) живуть в Індонезії (островів Балі), на островах Фіджі, Маврикій, в Гайані, в ЮАР і деяких інших місцях. До кінця нинішнього столетия ...
