« Шість шкіл Шиваїзма |
Вірашиваїзм основні лінії »
Межі того, що індус може або не може робити, здебільшого визначаються його соціальною групою або кастою, а також за ознакою підлоги. Соціальна ієрархія визначається розрізненням за принципом чистоти - з чистішими кастами на вершине структури і нижчими і такими, що поганять внизу.
Проте, усередині індуїзму завжди існували течії, що відкидали касти і порятунки, що затверджували загальнодоступність. До них, зокрема, відноситься і ІСЬККОН.
Традиції індуїзму
Існують дві основні моделі традиції: “дерево” і “річка”. Модель “дерево” означає, що різні субтрадиції утворюються подібно до гілок дерева від початкової традиції. Модель “річка” прямо протилежна: згідно цієї моделі, традиція включає численні потоки, які зливаються в єдине русло (Faure, з. 13-4).
У сучасного індуїзму важко знайти загальне походження, тому обговорюється лише, чи є індуїзм моделлю “річка” або, якщо розвинути цю метафору, поняття “індуїзм” позначає декілька окремих “річок”. Хоча самі моделі не цілком адекватні, оскільки припускають цілеспрямований рух, модель “річка” здається більш відповідною, оскільки підкреслює численні витоки індуїзму.
Ці численні традиції, які вливаються в сучасний індуїзм, можна розділити на 3 групи: брахманіче-ськіє традиції, традиції зречення і місцеві традиції.
Брахманічеськіє традиції - це учнівська спадкоємність, що передає суть знання і що підтримує проходження варнашра-ма-дхарме. З часів середньовіччя в рамках брахманічеського миру розвинулося декілька традицій (сампрадай). Ці традиції, які набули значного поширення протягом першого тисячоліття н. е., зосереджені навколо певного божества або групи божеств.
Серед брахманічеськіх систем особливо важливі: вайшнавськая традиція, направлена на поклоніння Вішну і Його аватарам; шиваїт-ськая традиція, направлена на поклоніння Шиве, і шактістськая традиція, направлена на поклоніння богині Дурге (Деві).
Pages: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Схожі записи
- Індуїзм або невблаганність долі (24.02.2009)
... Прийняти «індуську віру» неможливо - індусом треба тільки народитися. Тоді потрапиш в світ без несправедливості, без гріха і, строго кажучи, без смерті теж - адже народження і смерть тут не є межами особистого буття.
Нічого випадкового в цьому світі теж не немає і бути не може, оскільки те, що все відбувається ...
- Неоїндуїстській коммуналізм (27.03.2009)
...
Перший підйом коммуналістського руху в Індії припав на 20-30 роки. Його учасники виступали за звернення або повернення в індуїзм послідовників інших релігій і за скасування кастової системи, яка, на їх думку, заважала об'єднанню общини індуїста. В області релігії коммуналісти дотримувалися фундаменталістських поглядів і ратували за повернення «до святої старизни».
Державним ідеалом коммуналістов була переосмислена ...
- Шість шкіл Шиваїзма (13.03.2009)
...
Є, наприклад, різновиди шиваїзма, які практикують тринадцять мільйонів чоловік в непалі, три мільйони в Індонезії або п'ятдесят п'ять мільйонів індуїзірованних яванців, які поклоняються Шиве під ім'ям Батара.
Подумайте також про мільйони смартов і інших универсалістів, які прийняли Ганешу, Муругана або Шиву як своє вибране Божество, або про багато поклонників Аяппана, які здійснюють богослужіння в південноіндійських святилищах ...
- Москву відвідав Альфред Форд - правнук генія автомобілебудування (05.04.2009)
... Чому він віддав перевагу східній культурі західною, Альфред ФОРД розповів кореспондентові "Вістей" Наталії КОНИГИНОЙ.
- Пан форд, як і чому ви зацікавилися Індією?
- Я ріс в 1960-і роки, коли в Америці був дуже великий інтерес до східної культури. І я вирішив вивчати східні релігії в коледжі. Після цього ...
- Індуїзм є комплекс дуже різних вірувань (23.02.2009)
... Так в міфі індуїста спляче божество раптом прокидається і, граючи, творить світи і епохи, а потім знов - згасання і безмовність сну.
В основі індуїзму - племінна релігія індоарієв, які в середині другого тисячоліття до н.е. з боями увійшли до долини річки Інд і поступово розсіялися по всій території нинішньої Індії. З часом ...
Filed under:
Течії індуїзму від