Вайшнавськая філософія
« Бхагаватізм | Неоїндуїзм »
Hекоторые з найосновніших ведічеськіх учень, що розглядаються в межах сучасного індуїзму:
Кожна жива істота є вічною душею, покритою матеріальним тілом.
Душі, збиті з пантелику майей (ілюзією, що ототожнює себе з тілом) повинні переселятися з одного тіла в інше, життя за життям.
Прийняти матеріальне тіло означає страждати від чотирьох видів страждань - народження, старість, хвороби і смерть.
Залежно від характеру діяльності (карми) в людській формі душу може прийняти наступне народження в нижчих тілах, людському тілі і надлюдському, або зовсім звільнитися від народження і смерті.
Карма, що здійснюється в жертвопринесенні по вказівках Вед, прославляє і звільняє душу.
Течії індуїзму - Вайшнавськая філософія god.donetsk.ua Дхарма - це основна природа Вед. Цей термін переводиться, як “обов′язок”, “чеснота”, “мораль”, “законність” або “релігія”, але жодне англійське слово не передає в повний сенс дхарми. Ведічеській мудрець Джайміні визначає дхарму, як “благо природи влади, яка веде до досягнення вищого блага”.
Сьогодні є різні думки щодо того, що є вище благо, на яке указують для людства Веди. Ці різні думки є причиною різноманітних видів релігійного поклоніння, спостережуваних сьогодні в рамках так званого індуїзму. Зі всього діапазону індуського благочестя виявляються три великі релігійні традиції: Смарта-брахманізм, Шива-шактаїзм і Вайшнавізм.
Кожна традиція пов′язана з одним з трі-мурті, трьома головними божествами Ведічеськой дхарми - Брахмой, Шивой і Вішну.
Смарта-брахмани або спадкові жерці, очолюють над всіма релігійними обрядами мільйонів звичайних індусів. Вони здійснюють служіння різними деватам (напівбогам), які одаровують звичайних людей матеріальними благами (процвітанням, сімейним щастям, хорошим здоров′ям і т.п.). Смарта-брахмани згруповані в готри (сім’ї), про яких говорять, що вони ведуть свій рід від Чатурмукха Брахми.
Течії індуїзму
Схожі записи
- Маха-шиваратрі (04.03.2009)... Верущие читають «катха»-историй про Шиву, і співають гімни в його честь. Після свята, яке триває він доба, починається ярмарок на берегах річок і водоймищ. Тим хто не спить під час Шиваратрі, в Пуранах обіцяно матеріальне процвітання і місце в раю, також будь-яка медитація в цю ніч вважається в 100 разів сильніше звичайною, це пов'язано з ...
- Шість шкіл Шиваїзма (13.03.2009)... При цьому не можна випускати з уваги той факт, що лише жменька людей з мільйонів кашмірських послідовників Шиви формально пов'язують себе з школою, яка називається: "кашмірський шиваїзм". Так само, і в південноіндійському штаті Тамілнад, Шиве поклоняються більше п'ятдесяти мільйонів чоловік, тільки добре інформована меншина називає себе шайва-сиддхантінамі. Наше обговорення цих шести шкіл і їх традицій грунтується ...
- Неоїндуїзм (22.03.2009)... Рой пропонував затвердити єдинобожність, відкинувши політеїзм, ідолопоклонницю, віру в переродження і різні бузувірські звичаї, в першу чергу саті - самоспалення вдів. У раціоналістичному західному дусі витримано уявлення «Брахмо самаджа» про священні писання індуїзму: вони повинні прийматися тільки в тій мірі, в якій не суперечать вищому авторитету розуму і совісті [1]. Рой був чи не першим ...
- Вішну (12.04.2009)... В Рігведе Вішну згадується ок. 100 разів, але спеціально до нього обернено тут тільки шість гімнів (один з них апелює одночасно до нього і до Індре). Проте це жодним чином не відображає його значущості, яка визначається його важливими космологічними функціями, основна з яких, - перекриття-вимірювання миру трьома кроками, завдяки якому ...
- Ганеша (16.04.2009)... Хотя Ганеша вважається старшим сином Шиви і Парваті, пурани відносять його походження за рахунок одного або іншого з цієї подружньої пари, але тільки не їх обох. Тут можна відзначити, що Шива і Парваті не могли мати загального потомства. Боги, що побоювалися, що діти, народжені від такого союзу, можуть виявитися дуже жахливими, щоб ...
