Індуїзм

Рамакрішна Парамаханса (Гададхар Чаттопадхьяя, 1836-1886) народився під Калькуттою в сім’ї збіднілого бенгальського брахмана. У 19 років він став жерцем храму богині Розжарюй в Дакшинешваре і зробився її гарячим бхактом. Бажаючи споглядати Розжарюй, Рамакрішна відмовився від їжі і сну і був близький до самогубства.
женская одежда оптом. Розжарюй йому все-таки з’явилася, і після цього Рамакрішна став час від часу впадати в каталепсичний транс (найдовший продовжувався майже полгода, протягом якого служителі храму насильно вливали йому в рот небагато рідина). Потім Рамакрішна багато років присвятив різним видам і навіть ісламських і християнських містичних практик індуїстів. Свамі Тотапурі присвятив його в саньясини матха в р.
Пурі, одного з чотирьох головних чернечих центрів дашанамі. Потім Бхайраві Брахмані дала йому ініціацію в бенгальській тантрізм «лівої руки», і він в її присутності виконав всі відповідні таємні ритуали [2]. Пізніше його послідовники, проповідуючи на Заході, стверджували, що Рамакрішна практикував «тантрічеськую садхану з 1861 до 1863 р. …
у …

Місія Рамакрішни →

Тепер Її місце в храмі.

Сарада Деві народилася в бідній брахманській сім’ї в селі Джайрамбаті недалеко від Калькутти . За переказами, тітка одного разу винесла малятка на руках до гостей під час сільського свята і жартівливо запитала: «Ну, кого з цих чоловіків ти візьмеш в чоловіки?» І Сарада негайно показала на Рамакрішну , що сидить в загальному крузі.
Видатні постаті індуїзму god.donetsk.ua Він був сімнадцятьма роками старше за Неї. Інтенсивність Його духовної практики турбувала Його мати, і вона вирішила, що тільки одруження може остудити жадаю Бога , душу, що спалювала Його, зсередини. Материнські пошуки нареченої були, проте, безуспішними, поки Він сам до здивування рідних не назвав маленьку дочку Рама Чандри Мукхопадхайі своєю передуготованою нареченою.
І брак був поміщений, коли Сараде виконалося всього 5-6 років. На духовний пошук …

Шрі Сарада Деві →

Перед поверненням до Індії він заснував Американський філіал «Кайвалья-дхами» - неоїндуїстськой організації, створеній Свамі Куваланандой, ентузіастом наукового вивчення йоги.
В 1920-і роки широку популярність придбали твори, що висловлюють йогу в теософських термінах і підписані псевдонімом «Йог Рамачарака». Під ним ховалися двоє: юрист Чікаго Уїльям В. Аткинсон і його гуру Баба Бхарата. Книги Рамачараки до цих пір можна знайти на прилавках магазинів окультної літератури.
Проте найвідомішим йогичеськім гуру на Заході в першій половині XX століття був Свами Йогананда Парамаханса (1893-1952) . Він народився на півночі Індії, в Горакхпуре, в сім’ї багатого чиновника, отримавши ім’я Мукунда Лал Гхош.
Його батьки були шанувальниками гуру Лахирі Махашайі (1828-1895) - учня Бабаджі, «безсмертного» махаватара («великого аватара»), на рубежі XIX-XX століть що жив в Гімалаях. Крім того, Махашайя був учнем Рамакрішни протягом останніх п’яти років життя останнього [1]. Лахирі Махашайя не був ченцем, проте прославився як один з гуру індійського тантрічеського відродження …

Йога на Заході →

Прилучившись до національно-революційного руху, Гхош став терористом [1], створив мережу таємних кружків, а після 1910 р.
втік на територію Таміланда, яку контролювали французи, де зачинився в ашраме, заснованому їм в Пондічеррі (нині Путтучері), поза досяжністю англійських колоніальних властей. З ним могли бачитися небагато найближчих сподвижників, перш за все його шакті - французька єврейка Мірра Рішар, яку ауробіндовци називали «Мати» і якою поклонялися як зримій богині Розжарюй.
Вона фактично управляла всіма справами ашрама. У 1968 році вона заснувала другий світовий центр ауробіндовського руху: на березі Інду, недалеко від ашрама Шрі Ауробіндо його послідовники побудували Ауровілль (у перекладі з латині - «місто зорі») - модель «міста майбутнього, що діє».
Не дивлячись на те, що ашрам відокремлює від Ауровілля всього декілька кілометрів, відносини між ними вельми прохолодні, що викликане перш за все редукцією релігійної основи учення Ауробіндо, осуществленной «Організацією Ауровілль» [2].
Зараз рух Шрі Ауробіндо має свій ашрам і в Делі. Ашрами …

Інтегральна йога Шрі Ауробіндо →

Альфред Форд - великий поклонник Індії.
Він сповідає індуїзм, не їсть м’яса і медитує вранці. Чому він віддав перевагу східній культурі західною, Альфред ФОРД розповів кореспондентові “Вістей″ Наталії КОНИГИНОЙ.
- Пан форд, як і чому ви зацікавилися Індією?
- Я ріс в 1960-і роки, коли в Америці був дуже великий інтерес до східної культури. І я вирішив вивчати східні релігії в коледжі. Після цього я прийняв індуїзм і став детальніше вивчати його під керівництвом духовного наставника. Почав подорожувати по Індії, одружувався на індійці.
Хоча я ріс в оточенні багатства і розкоші, я відчував, що мені не хапає духовних цінностей. В молодості я витратив багато зусиль для того, щоб їх знайти. Мій прадід Генрі Форд теж цікавився індійською культурою, вірив в реінкарнацію, був вегетаріанцем, як і я. До нього до детройта часто приїжджали індійські священики.
Він був послідовником американського трансцендентного руху - так це тоді називалося. …

Москву відвідав Альфред Форд - правнук генія автомобілебудування →