Москву відвідав Альфред Форд - правнук генія автомобілебудування
« Касти | Інтегральна йога Шрі Ауробіндо »
Альфред Форд (Амбаріши дас), правнук Генрі Форда, ініційований учень Бхактіведанти Свамі Прабхупади відвідав Москву з нагоди початку сроїтельства Ведічеського культурного центру
Москву відвідав Альфред Форд - правнук “генія автомобілебудування” Генрі Форда. Проте його поїздка до Росії не була пов′язана з автомобільними справами. Основною метою візиту стало обговорення деталей будівництва індійського культурного центру в Москві. Альфред Форд - великий поклонник Індії.
Він сповідає індуїзм, не їсть м’яса і медитує вранці. Чому він віддав перевагу східній культурі західною, Альфред ФОРД розповів кореспондентові “Вістей″ Наталії КОНИГИНОЙ.
- Пан форд, як і чому ви зацікавилися Індією?
Видатні постаті індуїзму - Москву відвідав Альфред Форд - правнук генія автомобілебудування god.donetsk.ua- Я ріс в 1960-і роки, коли в Америці був дуже великий інтерес до східної культури. І я вирішив вивчати східні релігії в коледжі. Після цього я прийняв індуїзм і став детальніше вивчати його під керівництвом духовного наставника. Почав подорожувати по Індії, одружувався на індійці.
Хоча я ріс в оточенні багатства і розкоші, я відчував, що мені не хапаєдуховних цінностей. В молодості я витратив багато зусиль для того, щоб їх знайти. Мій прадід Генрі Форд теж цікавився індійською культурою, вірив в реінкарнацію, був вегетаріанцем, як і я. До нього до детройта часто приїжджали індійські священики.
Він був послідовником американського трансцендентного руху - так це тоді називалося. Але цікавитися Індією я почав незалежно від нього. Хоча мені самому було дуже приємно дізнатися, що він теж захоплювався цими речами.- Чому у пошуках духовних цінностей ви звернулися до індуїзму, а не до християнства?
Видатні постаті індуїзму
Схожі записи
- Індуїзм від глобалістської адаптації - до альтернативного глобалізму (11.03.2009)
... Храми, побудовані в Індії, є автономними утвореннями. Різного роду вчителя-гуру обслуговують окремі сім'ї, школи, не будучи організаційно зв'язані між собою. конфесійний-доктринальний аспект Потрібно сказати, що в індуїзмі є вероучительниє концепції, які сприяють його глобалістській адаптації, але є і такі, які обуславлівают його контрглобалістську реакцію. Важливою особливістю, що ставить індуїзм у вигідне положення ...- Святкові ритуали в індуїзмі (01.03.2009)
... У ці дні особливо почитався бог любові Кама, а також Крішна, що любив грати з пастушкамі-гопі. Але частіше свято зв'язується з міфом і ім'ям демоніци Холіки, супротивники сонячного бога; її чучело і спалюється під час свята. ДІВАЛІ (від діпавалі - ряд світильників) - свято, пов'язане з осіннім рівноденням і збором ...- Індуїзм - якнайдавніша національна релігія Індії (09.03.2009)
... До цих пір немає задовільного визначення і навіть пояснення, що ж відносити до собственно індуїзму , які зміст і межі цього поняття. Про неможливість дати точне визначення этой релігії писали і західні, и індійські учені . " Індуїзм як віра розпливчатий, аморфний, багатобічний, кожен розуміє його ...- Йога на Заході (07.04.2009)
... Аткинсон і його гуру Баба Бхарата. Книги Рамачараки до цих пір можна знайти на прилавках магазинів окультної літератури. Проте найвідомішим йогичеськім гуру на Заході в першій половині XX століття був Свами Йогананда Парамаханса (1893-1952) . Він народився на півночі Індії, в Горакхпуре, в сім'ї багатого чиновника, отримавши ім'я Мукунда Лал Гхош. Його ...- Філософія індуїзму (12.03.2009)
... Еот період отримав назву шраманського. Шраманамі називалися аскети, подвижники, які присвячували своє життя напруженому шуканню духовної істини, поривали з мирським суспільством і часто мандрували. В цей час з'явилися вчителі нового типу: тапасини (від слова тапас - жар, що викликається аськезой) і парівраджаки (пілігрими). Вони були стурбовані мірововззренчеськімі проблемами і ставили під сумнів доцільність ...
